Меч Каина

Меч Каина

Меч Каина, также известный как Шабаш - это кровожадная и мрачная секта, извечные враги Камарильи. Независимые кланы и кланы Камарильи считают их безумными дикарями и толпой кровожадных монстров. Все остальные кланы в равной степени считают Шабаш отродьем дьявола, и не зря. В то время как Камарилья пытается спрятаться среди смертных и сохранять жалкие остатки своей Человечности, Шабаш проповедует совсем другую философию. Вампиры Шабаша не будут подкармливаться от людей, как последние собаки и позволять править собой стайке Старейшин. Они скорее наслаждаются своим бессмертием и совсем не считают его своим проклятием.
Первоначально, Шабаш собрал в себе остатки разбитых участников Великого Мятежа, и со временем развился в нечто более смертоносное. Шабаш ставит своей целью "освобождение" всех вампиров от оков Патриархов и их прислужников – Камарильи и ее лидеров. Шабаш верит в легенду о Каине и Патриархах, поэтому его члены предпочитают называть себя каинитами.
Придерживаясь жестких принципов социального Дарвинизма, члены Шабаша отстаивают догмат превосходства вампиров - учение о том, что вампиры являясь вершиной пищевой пирамиды не должны пресмыкаться перед смертными, а наоборот - доминировать над ними. Это отношение к людям часто проявляется в действиях, являющихся с точки зрения смертных ужасающими и жестокими. Поэтому к Шабашу часто присоединяются группы отчаянных негодяев, нарушивших Традиции Камарильи.
Шабаш считает, что он стоит выше смертных, а смертные нужны только для пропитания и развлечений. Ведь вампиры имеют сверхъестественные силы, которые могут помочь им управлять толпой. Кому нужна глупая мораль смертных, особенно если ты кровопийца и бессмертный монстр. Но это еще не значит, что Шабаш просто делает все, что ему нравится. Вампиры Шабаша совсем другие, и это отражается в их поступках.
Шабашиты не желают вести дел с людьми (на равных) или с теми, кто себя за них выдает. Людей они рассматривают только в качестве пищи и инструментов для достижения своих целей. Вампиров же, которые скрывают свое истинное "я", они и вовсе презирают.
Многие их них могут покинуть города и отправиться в нелегкие странствия. Поэтому обстановка в Шабаше довольно-таки напряженная, и сама секта от этого страдает. Те города, которые находятся под властью Шабаша, являются гнездом насилия и разврата. Почти каждую ночь происходят происходят убийства, изнасилования и ограбления. А еще хуже приходится тем городам, за которые сражаются Камарилья и Шабаш одновременно. Мехико, Детройт, Майами и Монреаль находятся полностью под контролем Шабаша. За Нью-Йорк, Атланту и Вашингтон бои еще не окончены.
По мнению Камарильи, Шабаш разоряет каждый город, с которым соприкасается. Он развивается как раковая опухоль. Сначала совсем незаметно, а потом, когда по всему городу бушуют боевые группы, становиться слишком поздно.
Может быть Шабаш не "злее" многих свихнувшихся Старейшин Камарильи, но его жестокость сильнее бросается в глаза.
Все чаще и чаще Шабаш наносит поражения Камарилье. Многие молодые вампиры в знак протеста перед властью Старейшин присоединяются к перспективному и могучему Шабашу. Многие города, которые раньше были во владении Камарильи, являются теперь обителью Шабаша или же находятся в так называемом патовом положении. Принцы Камарильи боятся этой нарастающей мощи Шабаша, и не зря. Ведь теперь жизнь всех вампиров в городе может стать на карту. По этому агенты Шабаша в городах Камарильи не могут ждать никакой пощады. Они беспощадно выслеживаются и уничтожаются силами Принца и Старейшин.


Миланский Кодекс (Code of Milan)

Миланский Кодекс, как основной свод законов Шабаша, первоначально был создан в 1493 г. В 1933 г. после нескольких Гражданских Войн внутри секты, вспыхнувших в результате раздела сфер влияния в Северной Америке, текст Кодекса был реформирован.

[block]Торжественной клятвой Регента Горхиста, этот текст признаётся истинным Миланским Кодексом. Кодекс был пересмотрен и переписан с оригинального манускрипта этой ночью, 21 декабря, 1933 года. Из пепла нашей Великой Войны да будет Мир.
Клятва верности, обязывающая верно следовать всем правилам, наложенным этим Кодексом во имя процветания Шабаша, была принесена Регентом и Консисторией в присутствии лидеров всех фракций и пятидесяти прочих свидетелей. Этот пересмотренный Миланский Кодекс согласован с большинством фракций Шабаша. Все остальные фракции обязаны объявить либо о принятии пересмотренного Миланского Кодекса, либо об отделении от Шабаша.

I. Все члены Шабаша будут едины в своей поддержке Регента секты. В случае необходимости, новый Регент будет избран. Регент будет поддерживать освобождение от тирании, предоставляя свободу всему Шабашу.

II. Все члены Шабаша будут преданы своим лидерам, до тех пор, пока лидеры преданны Регенту.

III. Все члены Шабаша будут неукоснительно соблюдать Писаные Ритуалы.

IV. Все члены Шабаша будут держать слово чести по отношению друг к другу.

V. Все члены Шабаша будут обращаться друг с другом равно и справедливо, поддерживая силу и единство Шабаша. Если необходимо, потребности братьев будут обеспеченны.

VI. Все члены Шабаша обязаны ставить потребности секты над своими собственными, несмотря на все затраты.

VII. Тот, кто не соблюдает этот Кодекс, не считается равным и не достоин помощи.

VIII. Так было, и так будет всегда. Лексталионис будет основой для правосудия бессмертных, которому подчинится весь Шабаш.

IX. Все члены Шабаша будут защищать друг друга от врагов секты. Личные враги будут оставаться под личную ответственность, если это не подрывает безопасность секты.

X. Все члены секты будут защищать территорию Шабаша от иных сил.

XI. Дух свободы будет фундаментальным принципом секты. Все члены Шабаша будут ожидать и требовать свободы от своих лидеров.

XII. Право на Маниакальный Поединок будет использоваться, чтобы уладить споры среди членов Шабаша.

XIII. Все члены Шабаша будут поддерживать Черную Руку.

Дополнения к Миланскому Кодексу

XIV. Все члены Шабаша имеют право контролировать поведение и действия своих товарищей в секте для обеспечения свободы и безопасности.

XV. Все члены Шабаша обладают правом взывать к сбору их пэров и их непосредственных лидеров.

XVI. Все члены Шабаша будут действовать против тех членов секты, которые используют полномочия и власть, данные им Шабашем, для своей личной выгоды. Мера пресечения будет выбрана из принятых средств, одобренных кворумом Внутреннего Круга.[/block]


Соглашение Покупки

В 1803 г., когда американский президент Томас Джефферсон выкупил всю американскую территорию к западу от реки Миссиссипи у французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как "Соглашение Покупки" (в честь "Луизианской покупки"). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это решение было знаковым для всей последующей истории секты. До Соглашения Покупки все шабашиты обладали полной свободой и (при желании) могли вести открытую войну с другими шабашитами и открыто претендовать на сферы влияния других каинитов. Договор Покупки положил конец возможности подобных конфликтов (по крайней мере, открытых, как позже стало известно). И Шабаш, своими внутренними стычками рисковавший быть разбитым Камарильей, сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.

[block]Да будет известно отныне и впредь, что Шабаш существует как свободное объединение, но свобода его да будет оплачена отказом от малой части наших прав.

Настоящим, 19 сентября 1803 года, все Шабашиты по доброй воле и совести да позабудут о вражде с другими Шабашитами.

И отныне любой Шабашит, уличённый в нарушении сего соглашения - в частности, в открытом нападении на другого Шабашита, не иначе как ради личной выгоды и в ущерб Секте, - да будет назван отверженным, и да прольётся кровь его. Но свершится то правосудие лишь словом действительного Епископа, Архиепископа или другого старейшего служителя Секты.

Ибо в том наше единство. И в том мы есть Шабаш.


Подписано,
Регент Горхист

Засвидетельствовано,
Кардинал Раду Бистри
Приск Ливия Болеслав Чернжы
Архиепископ Энрике Альберто Маркес
Епископ Фредерик Монтень[/block]

Организация и титулы в Шабаше

Основой Шабаша является Стая (Pack). Сборище вампиров, которые хотя бы номинально имеют общую цель. Стаи в Шабаше могут странствовать из города в город, оставляя за собой только боль и разрушение. Или же такая стая может осесть в городе и там творить свои темные дела.
В кажущемся на первый взгляд хаосе, царящем в Шабаше, в этой секте за века ее существования сложилась своя структура организации и власти. Во многом этому способствовали вампиры клана Ласомбра, взявшие за основу организацию католической церкви. Идеалы свободы, за которые боролись участники Великого Мятежа и которым продолжает следовать Шабаш, воплотились в двойном стандарте признания члена Шабаша. Каждый Шабаш в первую очередь является членом своей стаи, и только потом членом какого-либо эшелона власти секты. Даже Регент и Серафимы могут теоретически находиться на низких ступенях иерархии в своих стаях, и в то же время пользоваться привилегиями руководителей секты. Хотя, конечно, возраст вампира, и приобретаемые с ним опыт и могущество, оказывают свое влияние.
Вся организация Шабаша крутиться вокруг двойного принципа лояльности и свободы. Вампиры могут делать в принципе все, что им вздумается, но они должны оставаться верными Шабашу. Больше всего Шабаш ненавидит все эти страшные сказки о Патриархах и старается найти способ остановить Геенну, или хотя бы пережить ее. Два основных клана Шабаша - Ласомбра и Тзимици - увлеклись Диаблери и уничтожили почти всех Старейшин своих кланов. Все остальные вампиры следуют и подчиняются им, в надежде однажды сделать то же самое.
Внутренние разборки, интриги и борьба за власть разрывают Шабаш изнутри, на каждый шаг вперед он делает два назад. Эта секта не имеет настоящего, всеохватывающего руководства.
Вампиры Шабаша сами утверждают, что являются как бы "антикланами". Конечно же, исключая Ласомбра и Тзимици, многие вампиры посвящают себя сатанизму, Вуду и прочим не сильно популярным религиям. Извращения и жестокость являются любимыми орудиями шабашитов, и они пользуются этим со знанием дела.


Уровень: Секта


Регент (Regent)
Обращение: Наше Высокопревосходительство.

Регент ответственен за крупномасштабные планы и стратегию секты. Совет могущественных вампиров, называемый Консисторией, поддерживает его. Будучи символом власти Шабаша, он имеет мало реальной власти над сектой в целом, и часто презираем более молодыми вампирами, как фигура представляющая власть (и поэтому предоставляющая именно то, против чего борется Шабаш). Среди обязанностей Регента: выбор используемой тактики, просмотр рапортов, улаживание взаимоотношений между членами высшего эшелона секты и составление заговоров против противников внутри и снаружи секты. В течении существования Шабаша было только четыре Регента. С 1995 года им является Мелинда Галбрайт отступник клана Тореадор 5-го Поколения (по другим источника Ласомбра 4-го Поколения).


Приск (Priscus)
Обращение: Многоуважаемый Сэр(Господин)/Мадам(Госпожа).

Приски - могущественные вампиры, выбираемые Консисторией за неоценимый вклад в дела секты. Хотя многие Приски достигают некоторого уровня политического влияния, но, в конечном счете, они не ответственны за контроль каких-либо доменов и координацию крестовых походов и других военных действий. Приски - советники и дипломаты Шабаша, разделяющие свою мудрость с Кардиналами, Регентом и Архиепископами. Большинство Присков происходят из кланов Ласомбра, Тзимици либо отступников Тореадор, и многие из них при жизни были лордами, стратегами и завоевателями. Не бывает Присков моложе 200 лет, что говорит о трудности достижения этого звания.


Черная Рука (Black Hand)
Обращение: специального нет, согласно имеющемуся титулу.

Черная Рука - это элитарная военная сила, находящаяся в распоряжении старейшин Шабаша. Своего рода команда "Черных беретов". Они специализируются на таких методах войны, как убийства, интриги, разведка, террор, нарушения Маскарада, также хорошо, как и в рукопашном бою. Члены Черной Руки призываются только при большой необходимости, либо крайней важности цели, обычно малыми командами, которые никогда не остаются активными в течение длинных периодов времени. Хотя Черная Рука верно служит Шабашу, некоторые старейшины боятся, что если Черная Рука когда-нибудь будет призвана целиком, то она может попытаться отнять у них власть.
Черная Рука имеет жесткую иерархию, основанную, как и на личном могуществе, так и на способностях ее членов. В самом низу находятся рядовые исполнители: мастера рукопашной схватки, разведчики, убийцы, мастера Тауматургии. Над ними стоят Смотрящие, которые управляют действиями Черной Руки на территории, размером с большую страну или нескольких малых стран, граничащих друг с другом. Доминионы стоят над Смотрящими управляя регионами. На самом верху иерархии находятся четыре Серафима. Считается, что Серафимы подчиняются Регенту Шабаша, но на самом деле он может только просить у них помощи в решении проблем секты.


Инквизиция Шабаша (Sabbat Inquisition)
Обращение: Его(Её) Святейшество - к Великому Инквизитору, Сэр(Леди) - к Рыцарям и Лейтенантам.

Инквизиция Шабаша - это группа для обнаружения и наказания инферналистов в рядах Шабаша. Инквизиция возникла после того, как Шабаш заметил увеличение числа членов секты, следующих Путем Откровений Зла (таким образом, общающихся и служащих демонам). Инквизиторы обладают достаточно большой властью, они вольны уходить и приходить куда угодно. Появляются они обычно неожиданно, без предупреждения, чтобы не дать виновному шанса подготовиться к их появлению. Вампир, обвиняемый в инфернализме, может быть заклеймен, избит, четвертован, сожжен, либо ещё более страшным образом замучен. Но вампир, чья вина доказана, испытает бесконечно медленную и крайне болезненную Окончательную Смерть.


Уровень: Страна (несколько республик/штатов)


Кардинал (Cardinal)
Обращение: Его(Её) Преосвященство.

Кардиналы ответственны за дела Шабаша в обширных территориях. Под собой они имеют архиепископов, которые заботятся о вопросах на региональных уровнях. Задача кардиналов - продвигать дело Шабаша и руководить крестовыми походами. Это их задача - распространять влияние Шабаша над новыми городами и областями. Захват города трудное дело - приобретение нового города, может занять годы подготовки и планирования. Также Кардиналы должны следить за тем, чтобы недавно приобретенные города небыли превращены в гадюшники рьяными массами Шабаша, поскольку это уменьшило бы их ценность.


Паладин (Paladin)
Обращение: Сэр(Леди).

Паладинов очень часто путают с Тамплиерами. Это происходит, пожалуй, по двум основным причинам: а) любой, кто называется Паладином, обязан быть воином; б) чаще всего Паладинами становятся именно Тамплиеры. Но, по давней традиции, единственные шабашиты, обладающие правом называться Паладинами, - это советники Кардинала, восседающие за его Столом Двенадцати - как 12 паладинов Карла Великого. Иногда их в шутку называют Апостолами (как Апостолы Иисуса).
Как бы то ни было, собрание Паладинов - что-то вроде объединённого комитета штабных офицеров, тайного совета, чемпионов мира - кому что ближе.
Основная обязанность паладинов - восседание за Столом, дискуссии по вопросам политики и уведомление Кардинала об итогах совещания (функция советников, проще говоря). Но подобные собрания - вовсе не регулярные мероприятия. Стол может созываться как раз в год, так и раз в неделю, - в зависимости от текущего положения дел.
Большинство Паладинов - талантливые военачальники, и они служат таковыми, когда возникает необходимость. Кроме того, им, как и Тамплиерам, иногда назначаются специальные задания.
Стоит также отметить, что существуют несколько очень старых и очень могущественных Архиепископов, получивших право восседать за Столом Двенадцати. Одним из них был Монкада.
Как уже было сказано, Паладинами чаще всего становятся Тамплиеры. С одной стороны, это, конечно, выглядит так, словно Кардинал переманивает к себе Тамплиера от Архиепископа, что последнего может привести в ярость. С другой стороны, это является благословением как для Тамплиера, так и для Архиепископа (и даже для Кардинала). Потому как большинство избранных в Паладины было удостоено этой чести за свою пугающую эффективность и амбициозность... Как сказал поэт: "и лютый голод читался в их глазах" (прим. переводчика - как в пословице: "держи друзей близко, а врагов ещё ближе...").
А ещё это большая заслуга - "воспитать" паладина. Вроде как быть учителем, чей студент добился выдающихся успехов, благодаря его наставлениям. Титул помазанного Паладина означает большую славу и большое внимание публики. Даже молодые шабашиты пытаются разузнать имена советников своего Кардинала. Тогда как Кардинал стремится к тому, чтобы Паладины, представляющие реальную угрозу, были как можно сильнее загружены работой.
Итак, Паладины - это не Тамплиеры, но обычно выбираются из их числа, а потому многие шабашиты путают эти титулы.
Но не только это является причиной путаницы. Дело ещё и в том, что столетие назад, или около того, кучка невысоких чиновников начала помазание своих самых выдающихся Тамплиеров, называя их своими Паладинами. Некоторые даже пытались "протолкнуть" их в совет Кардинала - за Стол Двенадцати, чтобы иметь свой голос на совете. Технически, нет никакого предписания, запрещающего подобные действия. Однако Епископу, назвавшему своего Тамплиера Паладином, лучше позаботиться о том, чтобы настоящие Паладины об этом не прознали. Потому как последние явно не оценят подобной шутки. Ведь для них быть помазанным Паладином - это высшее признание их реальных заслуг, тогда как самозванцы бросают тень на репутацию всех Паладинов. А они, в большинстве своём, - не самых современных взглядов каиниты, и честь для них - не пустой звук; они не потерпят того, что какие-то щенки пытаются претендовать на их титул.


Уровень: Регион (город)


Архиепископ (Archbishop)
Обращение: Его(Её) Превосходительство.

Архиепископы назначаются Кардиналами служить лидерами определенных городов или областей. Архиепископы несут ответственность перед ними, и также должны обеспечивать интересы Шабаша в городе. Большинство Архиепископов поддерживают Маскарад, хоть и не такой строгий как Камарилья. В конце концов, Шабаш не идиоты. Они могут презирать смертных, но они будут представлять серьезную опасность, если когда-нибудь решат восстать против Каинитов. Архиепископ - также духовный лидер данного города, и большинство их были Священниками стаи, прежде чем они стали Архиепископами. Поэтому Архиепископы осуществляют контроль, или активно участвуют во многих Маниакальных Поединках в пределах их города, а также отвечают за местные Неписаные ритуалы.


Епископ (Bishop)
Обращение: Его(Её) Превосходительство.

В случае, если в городе нет Архиепископа, его функции выполняет совет из 3-5 Епископов. Обычно, Епископы моложе и неопытнее Архиепископов. Поэтому они собираются в советы, где способности одних, компенсируют недостатки других. Хотя по идее епископы должны дополнять друг друга, но если вместе собирается несколько сильных лидеров это ведет к вполне закономерным трениям. Поэтому, Епископы, непосредственно отчитывающиеся перед Кардиналами, могут легко указать "проблемным" Епископам их место. Подобно Архиепископам, Епископы ответственны за духовный рост Каинитов (помимо административных обязанностей). Также, подобно Архиепископам, многие Епископы в прошлом были Священниками стаи, но часто встречаются и бывшие Герцоги.


Тамплиер (Templar)
Обращение: Сэр(Леди).

Тамплиеры (иногда их ошибочно называют Паладинами) - личная гвардия высокопоставленных каинитов в Шабаше (от Епископа и выше), их карманный спецназ и телохранители. У Тамплиеров нет никакой организации, они не привязаны к территории, они напрямую подчиняются лишь своему непосредственному начальнику. Стать Тамплиером - большая честь, это доказывает, что вы сильный и искусный боец и годитесь для особых заданий. Тамплиерам запрещено членство в Черной Руке из-за конфликтов интересов.


Приор (Prior)
Обращение: Монсеньор(Монсеньора).

Приор - своего рода аналог Сенешаля и Гарпии в Камарилье. Приоры обычно решают экономические вопросы города (ковена или даже кочевой стаи, в зависимости от уровня) и вопросы собственности. Они знают, что кому принадлежит, располагают информацией относительно убежищ в городе и присутствующих стай (не всегда). Иногда каиниты этого ранга замещают Епископов/Герцогов в их отсутствие.
От города к городу (или от стаи к стае) полномочия и обязанности Приоров варьируются - зависит от решения Епископа (Архиепископа) либо Герцога (лидера ковена), который назначил каинита на эту должность, - перед ними же Приоры и отвечают. Иногда деятельность Приоров ограничивается обязанностями Аббата.


Аббат (Abbot)
Обращение: Монсеньор(Монсеньора).

Обычно Аббатами называют тех каинитов либо гулей, на которых возлагается обязанность поиска и содержания убежищ и временное размещение приезжих каинитов. Именно так, Аббатом может быть не только каинит, но и гуль. Как и Приоры, Аббаты бывают двух уровней - стая и регион (город). Аббат стаи - каинит или гуль, ответственный за поиск убежищ для стаи.
Аббата, помимо Епископа, Архиепископа и Герцога, также может назначить себе Приор, если возникнет такая необходимость. Проще говоря, Аббат - помощник Епископа, Герцога/Священника или Приора по вопросам жилья (а иногда и не только).


Уровень: Стая


Герцог (Ductus)
Обращение: Герцог(Герцогиня).

Герцоги - военные лидеры стай Шабаша, отвечающие за "рутинные" дела и задачи своей стаи. Они разрабатывают планы действий и ставят конкретные цели перед своими подчинёнными. Герцоги также организовывают регулярные Эсбаты для поддержания единства стай и, как и все, принимают участие в Ритуалах.


Проповедник/Священник (Priest)
Обращение: Её(Его) Преподобие, Преподобный(-ая) <фамилия>/<имя>.

Священники (проповедники) - духовные лидеры стай. Они осуществляют проведение Ритуалов в стае и удерживают членов стаи от становления на путь инфернализма. Священник стаи также второй по значимости в команде, и если Герцог был убит, то он становится временным лидером стаи, пока новый Герцог не будет избран или назначен. Ритуалы, исполняемые священником стаи, предназначены для укрепления боевого духа и лояльности друг к другу и Секте. Низкие Ритуалы могут отличаться от стаи к стае - священник использует разные наборы уже созданных кем-то ритуалов либо создает свои собственные. Высокие же Ритуалы знает и проводит каждый Священник. Наиболее известный Высокий Ритуал - Братание.


Рядовые члены стаи
Обращение: специального нет, иногда Брат(Сестра).

Фракции Шабаша

Шабаш едва ли можно назвать монолитной организацией, о чём говорят его история, пёстрый контингент и стремление к личной свободе каждого его члена. Секта собрала под своим знаменем множество отдельных вампирских группировок и фракций, преследующих свои цели или пытающихся взять под контроль остальную часть Шабаша. Среди царящего в секте хаоса члены различных фракций встречаются в стаях не так уж и редко (если не сказать, часто), хотя, разумеется, далеко не все члены Шабаша обязательно являются таковыми - большинство просто поддерживает Меч Каина в целом. Тем не менее, подобные группировки весьма многочисленны, а некоторые и вовсе стали неотъемлемой частью Шабаша.

Чёрная Рука (The Black Hand)

Чёрная Рука является чем-то вроде секты внутри секты - уникальная группа вампиров, существующая отдельно от остальных шабашитов. Но Чёрную Руку (менее известную как manus nigrum) - нельзя назвать независимой сектой, поскольку все её члены являются убеждёнными шабашитами.

Чёрная Рука состоит из вампиров множества разных кланов, но численно преобладают в ней Отступники Ассамиты и Гангрел. Также она включает в себя множество других специально обученных вампиров, для которых клановая принадлежность в лучшем случае стоит на третьем месте, потому что на первых двух - свободолюбивые идеалы Шабаша. Крайне редко можно встретить стаи, целиком состоящие из Руки, потому что большинство её членов распределено среди обычных стай. Тем не менее, существует несколько известных стай ЧР, но собираются они обычно лишь по случаю важных крестовых походов и осад.

Задуманная в качестве спецназа, Чёрная Рука в первую очередь является военной силой, находящейся в распоряжении лидеров Шабаша. Как и всякая армия, Рука специализируется на множестве способов ведения войны: от разведки и интриг до заказных убийств и открытых боевых столкновений. Чёрная Рука редко остаётся активна в течение длительного периода времени; обычно она отправляет малые, узкоспециализированные стаи или одиночек для решения конкретных задач. И правда, очень немногие вампиры могут даже припомнить время, когда вся Рука действовала одновременно. Старейшин Шабаша, похоже, устраивает такой принцип работы, потому как некоторые из них втайне опасаются, что секта-внутри-секты может устроить переворот, если когда-либо будет призвана целиком. Однако на протяжении всей своей истории Чёрная Рука всегда служила Шабашу с непоколебимой верностью и никогда не давала повода для сомнений.

Лидеры Шабаша активируют ячейки Чёрной Руки для ведущих наступлений на камарильские домены или их осад, находящихся в самом разгаре. В рядах ЧР состоят многие из самых опасных каинитов на Земле, и они специализируются на тактиках терроризма и целенаправленных нарушений Маскарада. Призыв Чёрной Руки, когда можно обойтись и без неё, определённо выставит лидера в нежелательном свете, потому как присутствие ЧР - это крайняя и весьма рискованная мера (применению которой хорошо бы иметь оправдание), и далеко не факт, что она останется незамеченной, ведь это всё равно, что вытащить из кармана гигантского боевого робота. Любой шабашитский лидер, начиная от Епископа, и выше, может воспользоваться услугами Руки, и большинство членов ЧР, находящихся в контакте друг с другом, могут в любой момент запросить поддержку других представителей фракции.

Высокоранговые члены ЧР вербуют кандидатов на вступление в их группы из числа рядовых членов Шабаша - на индивидуальной основе. Принадлежность к ЧР считается престижной в Шабаше, она сравнима с принадлежностью к элитным армейским подразделениям (что, в сущности, так и есть). И осознание этого подталкивает каинитов, желающих обратить на себя внимание Чёрной Руки, к целенаправленной демонстрации своих боевых навыков: иногда они в одиночку участвуют в Диких Охотах, берут на себя сложнейшие задачи во время осад и даже вызывают членов ЧР на личные поединки.

Рука подвергает своих рекрутов тяжелейшим испытаниям, проверяя их на выносливость, силу, выдержку, изворотливость, а также их боевые навыки. Эти тесты включают в себя хождение по пылающим углям, сбивание со следа полноценных стай ЧР, отправленных на поимку испытуемого, а также полномасштабные тесты "на готовность к насилию", после завершения которых остаются горы изуродованных умирающих тел, пытающихся понять, какого чёрта с ними произошло. И когда кандидат уже принят, Рука назначает ему наставника, который продолжает воспитание рекрута в традициях фракции, тем самым делая его превосходным солдатом.

Все члены Чёрной Руки носят характерное клеймо - мистический символ на правой ладони, которым фракция помечает своих членов. Получив эту отметину, вампир становится истинным членом ЧР, и с этого момента он обязан являться на собрание группы, как только получит вызов. Тем не менее, эта метка может быть скрыта или закрашена (в конце концов, спрятана под ещё одним слоем кожи Изменчивостью), к чему обычно прибегают шпионы группы, чтобы не попасться на такой ерунде, но она никогда не может быть удалена, потому как членство в Чёрной Руке длится до самой Окончательной Смерти вампира.

Небольшое собрание вампиров, называемых Серафимами, выступает чем-то вроде высшего военного совета фракции - своего рода генералы. Четверо Серафимов (хотя недавно их число изменилось) отвечают непосредственно перед регентом; они обычно присоединяются к Консистории накануне войны. Ниже по рангу стоят доминионы, низкоранговые лидеры подсекты, занимающиеся организацией отдельных полков из воинов Чёрной Руки. Ниже доминионов - сержанты, лейтенанты и рядовые (если так вообще можно назвать бойцов элитной группы), принимающие непосредственное участвующие в реальных военных операциях и манёврах фракции.

Многие шабашиты уважают Чёрную Руку за то, что она всегда оставалась верным союзником Шабаша - даже в самые тяжёлые времена для секты. И действительно, во время первой и второй Гражданских войн Шабаша Чёрная Рука сохраняла верность секте, что позволило удержать города, которые иначе были бы неизбежно захвачены Камарильей, прознавшей о раздоре в стане врага.

Один из Серафимов - Джаа - недавно сформировал несколько постоянных стай, состоящих из членов Чёрной Руки, что вызывает беспокойство у других каинитов Шабаша. Что именно задумал Джаа - неизвестно, однако в последние несколько лет некоторые внимательные вампиры стали наблюдать так называемое "затишье" в деятельности Руки. На самом деле, большей части военных достижений Шабаш добился без какой-либо видимой помощи со стороны ЧР, что дало недоброжелателям из других фракций повод усомниться в её полезности.

Инквизиция Шабаша (The Sabbat Inquisition)

Созданная по примеру Испанской Инквизиции смертных, шабашитская Инквизиция - политическая фракция, наделённая правом (и обязанностями) искоренять еретиков и дьяволопоклонников. Изначально она создавалась для борьбы с последователями Пути Откровений Зла, затаившихся в рядах Шабаша, и за последние несколько лет Инквизиция добилась в этом колоссального успеха, особенно значимые чистки были проведены в таких городах как Детройт и Монреаль (как и среди некоторых известных кочевых стай). Разумеется, фракция переняла и некоторые принципы смертной Инквизиции: обвинённый в инфернализме практически не имеет шанса оправдаться, и кроме того, предполагаемый инферналист почти наверняка познает на себе самые изощрённые и эффективные методы пыток.

Благодаря своей успешности, совсем недавно Инквизиция удвоила свою численность (от 15 до 30 членов). Все Инквизиторы - уважаемые и проверенные (и могущественные...) члены Шабаша. Инквизиторские стаи путешествуют по всем территориям, подконтрольным Шабашу, вычисляя и искореняя еретиков в секте. Но несмотря на очевидный успех в разоблачении инферналистов, Инквизиция приобрела репутацию жестоких и безжалостных палачей, благодаря её методам допроса и казни. Обвиняемый шабашит может ожидать клеймения, пыток огнём, расчленения и других ужасов, тогда как вампир, признавшийся в инфернализме (или если его обвинение будет доказано), встретит долгую и медленную Окончательную Смерть, сопровождаемую чудовищными пытками, превращающими её в мытарства перед встречей с Каином. Многие Инквизиторы получают извращённое удовольствие, вынося смертные приговоры (известные как аутодафе), уродуя своих жертв, загоняя им под кожу насекомых и свежуя их плоть. Большинство остальных шабашитов воздерживается от того, чтобы перечить Инквизиторам, позволяя им удовлетворять их странные причуды, опасаясь того, что обвинение может пасть и на них.

Инквизиция Шабаша также является и политической силой, обладая правом низвергать Епископов, Архиепископов, священников и герцогов стай. Сейчас Инквизиция стоит на грани, переступив которую, она может стать политическим инструментом, но, тем не менее, до сих пор ещё не сделала этого - главным образом потому, что её члены посвятили себя своему долгу и почти не поддаются манипулированию со стороны.

Инквизиция обладает уникальными полномочиями появляться где угодно и обвинять кого угодно. Кочевые Инквизиторы обычно путешествуют стаями из пяти каинитов, сопровождаемыми, как правило, парой Тамплиеров. Их вмешательство всегда идёт на пользу Шабашу, однако друзей у Инквизиции немного. Большинство Епископов и Архиепископов возмущает присутствие Инквизиторов, поскольку они, как правило, мешают делам секты и раскапывают грязь на всех каинитов в городе.

Инквизиторы предпочитают вести свои дела без огласки, поскольку весть об их приезде позволяет преступникам замести следы и укрыться от их гнева. Прибывая в город, Инквизиция допрашивает всех - от ещё непризнанных членов стаи, до Архиепископов и Кардиналов. Фракция рассмотрит свидетельства против всех каинитов и выслушает любое обвинение от любого члена секты. Конечно, необоснованные обвинения редко сопровождаются хоть какими-то доказательствами, и растерявшихся обвинителей-неудачников Инквизиция оставляет на милость (точнее, ярость) несправедливо обвинённым.

Инквизиторы обычно ведут себя довольно жёстко и даже грубо, они не стесняются прибегать к запугиванию и давлению в ходе следствия. За их самоотверженное рвение Инквизиторов одновременно боятся и уважают, ведь каждый каинит знает, что его жизнь зависит от воли этих фанатиков.

По слухам, между Чёрной Рукой и Инквизицией существует некое противостояние. Членам каждой из этих фракций строжайше запрещено членство в другой, и некоторые подозревают, что это соперничество вызвано недавними успехами Инквизиции и участившимся разговорами о некомпетентности Чёрной Руки.

Лоялисты (The Loyalist Faction)

Лоялисты утверждают, что являются последователями "истинных" шабашитов - тех, кто некогда посвятил себя отчаянной борьбе против власти своих старейшин и отвоевал для себя свободу. Остальные шабашиты воспринимают Лоялистов как анархистов, социопатов и избалованных детей, желающих обладать всеми преимуществами Проклятья Каина, но при этом избегать ответственности.

Философия Лоялистов проста: каждый вампир сам себе хозяин. Свобода делать то, что захочется, принадлежит всем вампирам: хочется ли им уничтожить Патриархов или устроить резню в торговом центре. На деле же, немногие Лоялисты опускаются до такого безрассудства, поскольку знают, что местные органы законопорядка их просто выследят и перебьют. То же самое с большим энтузиазмом сделают и другие вампиры, которые дорожат своей секретностью.

Очевидно, что Лоялисты не имеют организации и считаются фракцией только потому, что множество вампиров поддерживает эту идеологию. Большинство шабашитов не слишком их уважают, потому что те не подчиняются приказам своих лидеров и даже склонны их саботировать просто потому, что им так хочется, или потому, что другие Лоялисты это одобрят. На самом деле, это своеволие ради собственных сомнительных выгод чаще всего приводит к беспорядку, путанице и ненужным конфликтам, но тем не менее Лоялисты продолжают существовать.

При этом Лоялисты искренне верят в своё дело. Они указывают на спятивших и застойных старейшин и выражают недовольство тем, что секта позабыла о собственных идеалах, что ночи больше не принадлежат Шабашу, а секта теряет свой смысл, учитывая современное положение дел; стаи Шабаша также беспомощны, как камарильские неонаты или молодые Анархисты, из-за безразличия и упёртости своих старейшин. Лоялисты делают то, что они делают, потому что должны - как это делали первоочередные повстанцы и отступники в ночи Восстания Анархов.

Лоялисты готовы принять в свои ряды всякого. У них нет паролей или секретных ритуалов, чтобы узнавать друг друга. У них нет разделения обязанностей. Фракция, в основном, состоит из молодых шабашитов (хотя многие шабашиты постарше когда-то тоже поддерживали движение, правда со временем отошли от этого). Среди Лоялистов уважение и Статус обычно заслуживают те, кто настолько "крут", что не боится вести себя неуважительно по отношению к старейшинам, унижать их, вступать с ними в открытые конфронтации и совершать прочие подобные выходки.

Понятно, что Лоялисты фактически бессильны в рамках политики высших эшелонов Шабаша, но их число продолжает расти. Многие старейшины совершали ошибки, недооценивая Лоялистов, но дальновидные каиниты способны увидеть в них большой потенциал (или большую угрозу). Те же Пандеры могут служить ярким примером того, на что способны молодые шабашиты.

Малые Фракции (Lesser Factions)

Уступая по численности и могуществу Чёрной Руке, Инквизиции и неорганизованным Лоялистам, малые фракции обычно стараются помочь сами себе, помогая Секте. Такие фракции появляются и исчезают, формируясь за одну ночь, а затем попадая в немилость или, как несуществующие больше Фабианцы, погибая в грандиозных, но обречённых на неудачу сражениях. К фракциям-долгожителям внутри Шабаша относятся следующие:

Статус-Кво (The Status Quo)

Как и предполагает название, Статус Кво вполне устраивает сложившийся порядок вещей. Состоящий по большей части из Ласомбра, Тзимици и ключевых членов Чёрной Руки, Статус Кво принимает вампирскую природу такой, какая она есть, и верит в то, что перемены невозможны. К добру ли, к худу, но Великий Джихад продолжается, и расшатывать основы Шабаша означает просто отвлекаться от высшей цели.
Статус-Кво поддерживает главенство ласомбра и внутреннюю стабильность, позволяющую держаться единым фронтом против Камарильи. И недавние успехи военных действий Шабаша они считают доказательством наилучшего положения дел, а потому разговоры о неких радикальных реформах полагают излишними.

Статус Кво не стремится усилить авторитаризм в Секте – его члены не желают захватить себе всю власть (читай: ещё больше, чем есть), поскольку это приводит к росту бунтарских настроений в низах. В то же время, всё более неразумные требования чересчур горластых Лоялистов и обеспокоенных Умеренных, что подначивают и других членов Секты, а потому следует искать компромисс.
Многие лидеры Шабаша принадлежат к Статус-Кво (что вполне имеет смысл) - и это не безумные тираны или психи, страдающие манией величия. Скорее, это проверенные лидеры, по заслугам занимающие свои посты, формулирующие свои приказы как просьбы и уважающие права своих подчиненных - или по крайней мере создают такое впечатление, зная, что это приносит нужный результат.

Умеренные (Moderates)

Умеренные выступают против любых мер, что, на их взгляд, направлены на ужесточение диктатуры в секте. Указы, подобные Пакту о Примирении или переработанному Миланскому Кодексу, ограничивают права шабашитов в пользу верхушки секты.
Пусть и не столь горячие как Лоялисты, Умеренные не менее противостоят посягательствам на их права введёнными в секте «правилами и требованиями, которым нет места среди таких созданий», как вампиры. Политическая позиция фракции колеблется где-то между догмами Лоялистов и консерватизмом Статус-Кво, признавая необходимость структуры и иерархии, но протестуя против следования бестолковым кодексам, которые не приносят никакой пользы - лишь одни неудобства. Умеренные в целом против осад или крестовых походов (пусть обычно и подчиняются приказам), но они не стесняются ставить под вопрос глупые или безрассудные приказы лидеров.
И если бы члены секты внезапно задумались о своих политических интересах, то большинство из них обнаружило бы, что их взгляды совпадают со взглядами Умеренных: всё достаточно хорошо, но могло бы быть и лучше. Эта фракция включает в себя самых разнообразных членов секты, объединив каинитов из огромного множества кланов и линий крови. Но набору серьёзного политического веса мешают постоянно меняющиеся предпочтения её членов (которые забывают о фракции, как только находят для себя что-то поинтереснее политической грызни), а Умеренные обладают сравнительно небольшим влиянием.

Ультра-консерваторы (Ultra-Conservatives)

Предсказуемо состоящие из старейших членов Шабаша, большая часть которых принадлежат к кланам Ласомбра или Тзимици, Ультра-Консерваторы выступают за централизацию и авторитаризм, надеясь превратить Шабаш в военную машину, противостоящую Камарилье и Древним.
Они считают, что время свободы закончилось. Геенна не за горами, и настало время навести в Шабаше порядок, иначе он неминуемо сгинет в пламени грядущего Апокалипсиса. Ультра-Консерваторы даже с долей иронии поддерживают признание Пандеров, в надежде положиться на них, когда придёт время.
Ультра-Консерваторы поддерживают сильных лидеров и Мономахию, ритуально очищающую Шабаш от слабых посредством дуэлей. Похоже, и Чёрная Рука понемногу склоняется к поддержке Ультра-Консерваторов, однако всё ещё сохраняет характерное для неё молчание, если вопрос встаёт ребром.
Молодые Каиниты воспринимают Ультра-Консерваторов как старых жирных ублюдков, которые скорее используют секту для сведения личных счётов, чем для предупреждения грядущей Геенны. Другие же видят в них спятивших миллениаристов, ведущих войну против невидимых врагов, порождённых старческой паранойей. Тем не менее, Ультра-Консерваторы быстро приводят недоверчивым цитаты из Книги Нод, доказывая, что все пророчества и предзнаменования свидетельствуют о скором пробуждении Древних.

Политическая Машина Шабаша

Политика Шабаша - это уникальное сочетание идеологических взглядов. Тогда как в нём высоко ценится свобода и индивидуальность, секте также приходится иметь дело с необходимостью ставить благо большинства над благом отдельных личностей (или, по крайней мере, делать вид. Да ладно! Вы же не думаете, что 400-летний шабашит может волноваться о рядовых членах стай?) Лидеры секты приложили немало усилий, чтобы создать у своих солдат ощущение единства в целях и верности Шабашу. Влиятельные фигуры внутри Шабаша прекрасно осознают этот факт и используют его в своих воодушевляющих речах.
Шабаш - превосходный пример социального дарвинизма в действии: выживает самый приспособленный. И естественный отбор тех, кто лучше всего подходит секте, продолжается без какого-либо вмешательства внешних сил. Шабаш руководствуется этим принципом как в отношении смертных, так и других вампиров. Тот, кто смог выжить - будет продолжать жить. Лидеры же становятся лидерами благодаря своему мужеству, воинской доблести, стратегии, злословию, подкупам, предательству, убийству и, как ни странно, чести.

Шабашиты прокладывают свой путь наверх к титулам с коварной расчётливостью. И на этом пути они пожирают своих друзей и сокрушают сильных соперников - изящно и с ужасающей эффективностью. Они испытывают себя в боях и интригах, предпринимая хитрые и жестокие манёвры, или просто-напросто открытые лобовые наступления.

Попробуйте на секунду подумать как шабашит. Вы приблизительно равны вашим братьям по стае, поскольку вы все служите одной цели и исполняете одну функцию - служение Каину, вы стремитесь к свободе от пресмыкания перед старейшинами и стараетесь смириться с вашей ужасающей природой. Вы, на ряду с остальными, участвуете в ритуале Братания, что обеспечивает вашу непоколебимую верность секте и её целям. Вы стремитесь опередить ваших братьев, поэтому вы учитесь манипулировать их страхами, превосходить ожидания каинитов более высокого положения в секте, быть в нужном месте в нужное время и переступать через каждого на своём пути настолько тонко, чтобы затем ещё иметь возможность обвинить в этом кого-то другого. И после всего, когда от вас менее всего ожидают, вогнать кол в сердце ближайшего конкурента, облить его бензином, поджечь, развернуться и уйти, насвистывая что-нибудь из Nine Inch Nails (или произведений Баха, в зависимости от ваших предпочтений).

Шабаш также верит, что Камарилья - бесполезная и устаревшая олигархия. С её правящими кастами и мелкими князьками, находящимися в услужении развращённых и истлевших Древних, она растаптывает свободу и личный выбор "Собратьев", словно имеет на то богом данное право. Шабаш считает, что Камарилья лишь создаёт видимость уважения и заботы о потребностях младших её представителей, но на деле всё обстоит с точностью наоборот. Её принцы вовсе не обязаны уважать подобные идеи и тем более следовать им. Шабашиты шепчутся, что также, как они с наслаждением вырезают смертных и подвешивают их на крючьях в качестве еды, камарильские князьки забивают и вешают свою молодёжь. Существуют также слухи, что камарильцы стремятся выделиться и соревнуются за милость Древних, принося им в жертву свою молодёжь и пленников. Некоторые шабашиты также верят и в то, что некоторые члены Камарильи даже состоят в сговоре с Люпинами и другими невообразимыми тварями.

Что касается иерархии Шабаша, она была выстроена на манер Католической Церкви - изначально в качестве насмешки, но затем идея прижилась и эволюционировала, таким образом явив собой зеркальное отражение церковных чинов и санов, включая некоторые обязанности. Ранние семена Шабаша были посеяны ещё во времена смертной Инквизиции, пусть тогда ещё секта и не была "сектой" в полном смысле слова. Окончательное её формирование произошло в середине 16 века, когда ещё Католическая Церковь была влиятельна и могущественна. Имея мощную идеологию и ксенофобские взгляды на чистоту, она сжигала еретиков и, также как и Камарилья, искусственно ограничивала свободу. И Шабаш, в целях издёвки, насмешки и пародии, назвал своих командиров на манер столь ненавистного института смертных, породивших его (прим. переводчика: Шабаш - как шабаш ведьм или еретиков, т.е. именно тех, кого жгли на кострах, - с Епископами и Архиепископами во главе - куда как не издёвка, правда?).

Обретение политического статуса

Получение Статуса как в секте, так и в стае, - задача несложная. Злословьте, шпионьте, используйте пропаганду, будьте верны своим союзникам, жестоко разделывайтесь со своими врагами, жестоко разделывайтесь со своими союзниками, будьте верны себе и своим принципам, притворяйтесь верными своим врагам, станьте голосом благоразумия и судите здраво, как настоящий лидер, будьте хорошим воином и не забывайте следить за спиной.

Как шабашиты выбирают лидеров

Какие же дела помогают шабашиту продвигаться вверх по карьерной лестнице?
Стаи добиваются известности и признания, благодаря своим достижениям, доблести и боевому мастерству их членов, хитрости их лидеров и служению идеалам Шабаша. Этот принцип годится как для всей стаи, так и для отдельных личностей внутри неё, включая лидеров. Успешные рейды и Военные Празденства также могут повысить авторитет стаи.

В низших эшелонах Шабаша - от рядового брата до Герцога - шабашиты зарабатывают статус, благодаря своим личным заслугам и делам, которые помогают им добиться уважения своих братьев по стае, их доверия и готовности следовать за ними (но не стоит забывать, что шабашиты лживы и двуличны, как и любой политический деятель). Проще говоря, единственный верный способ стать лидером - быть им.

Степень политической изворотливости, а именно (по слухам) приемлемость подкупа, пропаганды и поединков (хотя последнее - редкость), определяет, как высоко и насколько быстро сможет подняться шабашит. Добавьте к этому коктейлю шпионаж, шантаж, хвастовство своими достижениями (иногда чужими устами), убийства и острый ум, чтобы участвовать в дебатах о теологии и принципах Шабаша, и таким образом вы получите жуткую, но более или менее правдивую политическую картину.

Наконец, восхождение на более высокие посты иерархии Шабаша - от архиепископа до кардинала - включает в себя все предыдущие тактики, но добавляет и новую - уличение кого-то другого в вашем собственном вероломстве и преступлениях, что помогли вам достичь высокого положения, либо же внушение остальным лидерам секты мысли, что сделанное было продиктовано исключительно наилучшими интересами Шабаша. Ведь едва ли светила Шабаша допустят к власти того, чьим единственным стремлением была слава, а способом её достижения - предательство.

Капля индивидуальности в политическом коктейле

Фракции внутри политической культуры Шабаша не часто сходятся во мнении относительно лучшего курса действий для секты. Они включают в себя Статус-Кво, Умеренных, Ультра-Консерваторов, Лоялистское Движение, Чёрную Руку, Инквизицию и в некоторой степени Пандеров. Каждая фракция имеет свои собственные представления об улучшении Шабаша и свои идеи по его - улучшения - достижению. Как двое Отступников Малкавиан считают убитых и у них выходят разные числа.

Статус-Кво в основном состоит из Ласомбра, Тзимици и членов Чёрной Руки. Эти шабашиты находятся на вершине политической горы, таким образом они заинтересованы в сохранении текущего положения вещей. Они не хотят усиления авторитаризма в секте и, уж тем более, не желают принять идеологию (а значит, власть) Умеренных и Лоялистов. Статус-Кво (в большинстве своём) хочет сохранить Ласомбра на переднем плане секты.

Умеренные в Шабаше - это та политическая категория, под которую попадает большинство Шабашитов. Фракция Умеренных привлекает отступников Гангрел, Малкавиан, Тореадор и Носферату, а также Змей Света, но они не автоматически становятся её членами. Это растущая фракция, которая видит, что секта становится всё более структурированной и стремится этого не допустить. Умеренные считают, что крестовые походы следует созывать только в случае крайней нужды, ведь во время них приходится подчиняться приказам. Не то, что бы они были резко против подчинения приказам, но они не стесняются спорить с лидерами, если не согласны. Статус-Кво это злит, и Умеренные, зная об этом, подчиняются приказам, чтобы оставаться на хорошем счету.

Ультра-Консерваторы состоят из старейшин всех кланов, и они выступают за централизацию власти в секте и авторитаризм. "Геенна близко, Сыны и Дочери, - говорят они, - и если мы хотим победить, мы должны стать организованными. Времена абсолютной свободы закончились, если только идея гибели от клыков Старцев не стоит в вашем списке желаний на первом месте". Ультра-Консерваторы считают, что если шабашиты хотят иметь хоть какой-то шанс в войне с Древними, им лучше поумнеть и, наконец, организоваться.
Из-за своей несомненно правильной военной доктрины, эта фракция, похоже, получает всё больше поддержки со стороны Чёрной Руки. Ультра-Консерваторы выступают за права Пандеров как равных другим кланам Шабаша. Всё же, они понимают, что секте пригодится любая помощь, если она собирается предотвратить наступление Геенны, что с каждой ночью подкрадывается всё ближе. Фракция уважает сильных лидеров, стремится убрать слабых и поддерживает шабашитов, оспаривающих приказы своих лидеров. Однако последнее она никогда не станет делать, если приказ хорошо обоснован, или если они в меньшинстве, поскольку стремиться никогда не выбирать проигрышные позиции. Их лозунг можно сформулировать примерно так: "Стабильность превыше всего, только поэтому мы можем выразить согласие тогда, когда на самом деле не согласны".

Шабашитское Движение Лоялистов желает оставаться верным первоначальным идеям Шабаша, ради которых он создавался: абсолютная, неограниченная и неоспоримая свобода. Лоялистов так называют из-за того, что они в первую очередь следуют этой идее, забывая обо всём остальном. В основном, они состоят из отступников Равнос и Бруджа. И они считают, что не должны подчиняться приказам своих лидеров, если эти приказы напрямую конфликтуют с принципами Истинного Шабашита. Всё же Шабаш создавался в протест правлению старейшин, и Лоялисты уверены, что истинное могущество секты происходит из её бесформенности. Их обычно можно узнать по нежеланию подчиняться; они всегда с готовностью поддерживают любые действия, направленные на возвращение во владение Шабаша территорий, отбитых Камарильей. Они открыто критикуют своих лидеров, тем самым вынуждая других шабашитов задумываться над причинами своих действий.

Технически, Пандеры - последняя фракция внутри Шабаша, хотя фракцией их можно назвать лишь формально. Проще говоря, Пандеры - это самые настоящие политические шлюхи. Они поддерживают любую фракцию, поддерживающую их, или любого, кто помогает им усилить их "легитимность". У них нет конкретных политических целей, кроме обретения власти и признания. Они подчиняются приказам, которые не считают откровенно унизительными и чрезмерно опасными, и берутся практически за любую миссию, чтобы повысить престиж своей фракции или личную репутацию.

Чёрную Руку следует рассматривать и как политическую фракцию внутри Шабаша, и как военное крыло, защищающее секту. Если забыть об их приверженности идеям Статус-Кво, Чёрная Рука ведёт свою собственную, скрытую игру. Точные мотивы подсекты остаются неизвестными, поэтому остановимся на том, что они стравливают остальные фракции друг с другом ради наибольшей выгоды.

И наконец, Инквизиция - своего рода подсекта в Шабаше, искореняющая еретиков, - преследует свою политическую цель: очистить Шабаш от скверны обитателей Ада. Верхушка Шабаша свято верит в то, что секта должна очиститься от инфернального влияния, иначе шабашиты станут рабами Ада - точно также, как слабаки Камарильи стали рабами Древних. Инквизиция действует как снаружи, так и внутри других фракций, держа их в узде и не давая им зайти слишком далеко в мыслях или практиках, уводящих их от упомянутых предписаний. В конце концов, служение Дьяволу - есть рабство.

Грязные делишки: Политическая пропаганда против Камарильи

Шабаш не верит в то, во что, по мнению Камарильи, должен верить. Секты ненавидят друг друга настолько фанатично, что остаются слепы к мотивам друг друга. Шабаш глубоко убеждён в том, что он думает о Камарилье и её образе действий, но ни одна из сторон не понимает, что на самом деле из себя представляет другая. Шабаш знает, что где-то там есть некая враждебная сила, но сведения о ней всегда расплывчаты, а иногда и в корне неверны. А поскольку Шабаш так мало знает о своём заклятом враге, то он уверен, что и враг знает о нём не больше. И секта заинтересована в сохранении такого порядка вещей.

Так каким же образом две основных вампирских секты борятся друг с другом, когда дело не доходит до открытых столкновений? Они используют пропаганду и дезинформацию, чтобы выгодно смотреться на фоне недостатков врага.

Логично предположить, что за пропагандистской машиной стоят старейшины обеих сект. Со стороны Шабаша основная часть пропаганды распространяется среди проповедников и молодых лидеров, потому что, случись беда, они будут первыми, кто устремится в бой. Кроме того, разведчиков путём внушения превращают в самых фанатичных и ревностных последователей секты, дабы не оставить Камарилье шанса на их перевербовку, способную серьёзно повредить делу Шабаша. Таким образом, Шабаш использует пропаганду в своих рядах, чтобы поддерживать ненависть - точно также, как это делает Камарилья.

Для внешнего мира в целом, Шабаш может использовать пропаганду во время войны против Камарильи, оставляя смертным свидетельства её существования. Секта делает всё необходимое, чтобы изобличить врага, однако такое изобличение - палка о двух концах. Это целенаправленное нарушение Маскарада призвано привести смертных к порогу Камарильи и увести прочь от Шабаша. И когда предоставляется хорошая возможность сделать это не в ущерб своей секте, умный шабашит подкидывает информацию об убежище камарильца смертным охотникам или кому-то подобному, если он уверен, что это поможет приблизить уничтожение Камарильи.

Самым общим элементом всех историй, рассказываемых сектами своим последователям, это стремление врага уничтожить всех вампиров, не разделяющих его взглядов. Шабаш уверен, что Камарилья, запугивая своих молодых и анархистов смертью от рук шабашитов, говорит: "Шабашиты все одинаковы. Они жаждут выпить ваши души и увеличить силу своей крови через диаблери. Они чокнутые. Они сумасшедшие. Они - миллениаристские культисты. Они - вампиры-каннибалы! Они поджигают друг друга и глотают змей! Они - ваша погибель! Присоединяйтесь к нам".

И Шабаш отвечает на эту риторику в своём стиле: "Камарильские ублюдки защищают Древних, и поэтому мы с ними воюем. Эти ничтожные камарильские педики слабы, наивны и являют собой бессмысленную угрозу вампирскому существованию. Своей идиотской приверженностью губительной идее о том, что вампиры должны держаться за свою человечность, они представляют для нас опасность. Их надо остановить любой ценой, потому что если этого не сделать, вы первыми сложите свои головы. Они до смерти загоняют свою молодёжь как на каторге, а затем приносят их в жертву своим хозяевам. Они заставят вас идти на их войну в первых рядах, но они не пойдут сражаться вместе с вами. А эти вонючие смертные свиньи их заботят гораздо больше, чем вы".

[block]Слово Истинного Шабашита

Дети Каина, берегитесь! Взгляните на этот скот, подвешенный за ноги и приготовленный для вашего ужина. Вспомните их дочерей и жён, что вы изнасиловали и принесли в жертву своей чудовищности. Ваш враг заменит их вами![/block]

Соглашение Чести

Хотя понятие "услуга" и система Ангарии давно и прочно ассоциируются с камарильскими политиканами, долги и обязательства меж вампирами существовали задолго до основания Сект. Вампир, которому была оказана услуга, становился невольником своего слова, честью обязуясь вернуть долг. И любой уважающий себя бессмертный обычно держал слово. Благодаря известным своей принципиальностью Тзимици этот обычай укоренился и в Шабаше.

Шабашит, чувствуя, что обязан кому-то, часто сам даёт слово чести - вернуть долг, когда представится возможность. Но до тех пор он вовсе не считается рабом или слугой того, кому задолжал. Хотя бывали случаи, когда один шабашит, обязанный кому-то не-жизнью, уходил из своей стаи, по доброй воле присоединяясь к другой - до тех пор, пока ему не представлялся случай отплатить своему "благодетелю" спасением его не-жизни, даже если не испытывал к тому ничего, кроме ненависти, - таково было отношение этих шабашитов к слову чести. Стаи, из которых уходят такие должники, по-разному воспринимают подобные шаги - всё зависит от ситуации и нравов лидеров. Некоторые понимающе отпускают своих подчинённых, а некоторые подобные идеи встречают в штыки. Тем более, что подобные поступки - не правило, а скорее - исключение; такое почти не происходит.

В шабаше не существует никаких законов или кодексов относительно Соглашений Чести. Только некоторые условности, которым старается следовать каждый уважаемый (и уважающий себя) шабашит. От стаи к стае подобные обычаи могут незначительно разниться - на это влияют особенности характера членов стаи, их культурные предпочтения, возраст, кланы, политические взгляды, престиж стаи и иные нюансы. Но всё же существует ряд более-менее общепринятых принципов (которые любой Священник может помочь разъяснить в случае разногласий):

• Взаимоуважение
  Не давай обещаний, которые не собираешься выполнять.
  Соглашение Чести заключается по доброй воле и обоюдному согласию двух шабашитов (или стай). Давая шабашиту слово чести, ты ставишь на кон как свою репутацию, так и его. Обманув шабашита, ты не только выкажешь ему неуважение, но заявишь о своей ненадёжности и лживости. Обманутый будет в праве вызвать тебя на поединок, дабы сохранить уважение других и наказать тебя.
  Если же тот, кому ты должен, запятнал себя перед лицом всего Шабаша или твоей стаи - ты не обязан держать данное ему слово - остальные тебя не осудят, и никто не одобрит его вызов, брошенный тебе, если это случится.
  Будь честен даже с теми, кто слабее тебя. Ведь другие шабашиты не забудут твой обман. Ибо каждый помнит: если ты нечестен - ты недостоин уважения, как недостоин и помощи.
  
• Уместность и актуальность
  Дорога ложка к обеду. То, что обязался сделать, делай в срок.
  Если ты обязался вернуть долг сегодня, ты вернёшь долг сегодня. Уважительной причиной отсрочки, если она потребуется, могут послужить лишь срочные дела Секты и никак иначе. В противном случае оплата потеряет смысл, а ты нарушишь своё слово, а значит, и принцип взаимоуважения.
  Но никакое соглашение не может ограничить твою свободу. В ином случае - грош цена такому соглашению. Ты не обязан ночи и дни проводить возле своего "благодетеля", дабы в удобный для него момент оплатить свой долг, если только сам того не желаешь. Но тебя могут попросить побыть телохранителем определённое время - в качестве оплаты долга - в этом нет ничего зазорного.
  
• Благоразумие и умеренность
  Не заключай соглашений с теми, для кого слово чести - пустой звук.
  Помогай другим верным шабашитам. Но не возлагай свои надежды на тех, кому плевать на свою честь, если не хочешь быть обманут. И не жди благодарных обещаний от тех, кому ты помог, либо заключай соглашения заранее. Никто не обязан давать слово чести.
  Не требуй от своих должников того, что они физически не способны сделать. Знай и учитывай их возможности. И никогда не подставляй тех, кто тебе должен. Не требуй от них измены в той или иной форме - Секте, своим лидерам, стае; они на это не пойдут, а изменником станешь ты. И не требуй от должников того, что унизит их в глазах их стаи или Секты, они плюнут тебе в лицо и будут правы, и ты останешься ни с чем.
  

Наиболее очевидными предметами сделки могут выступать, например:
1) ценные сведения (разведданные, компроматы, секреты города и т.д.);
2) ресурсы (достать денег или крови/витэ, временно одолжить опытных слуг или стадо, выделить на время пару членов стаи для дела, отдать/одолжить ценную вещь и т.д.);
3) связи (серьёзное задействование связей - как людских, так и вампирских);
4) ценные знания и артефакты (обучение диковинной Дисциплине, одолжить/отдать артефакт/древние тексты и т.п., обучение секретному ритуалу и т.д.);
5) помощь в деле (убийства, пытки, шпионаж, сопровождение, охрана, физическая сила и т.д.)
...и многое другое.

Автор переводов и последней статьи: Constantine