Кланы Шабаша

Ласомбра (Lasombra)
Клан Ласомбра лишился милости небес — и его представители наслаждаются этим. Одновременно элегантные и хищные, Ласомбра направляют — а при необходимости, и подхлёстывают — Шабаш, превращая его в безжалостную силу. Отторгая человека, которым они когда-то были, Ласомбра всецело отдаются тёмному величию Обращения. Убийство, неистовство, существование хищника: зачем бояться этих вещей, спрашивают многие Ласомбра, если это означает всего лишь быть вампиром? Однако, по контрасту с Тзимици, Ласомбра в целом стремятся не к отрицанию всего человеческого, а к тому, чтобы приспосабливать его для своего удовольствия.
Ласомбра принимали участие в делах Церкви с момента её зарождения, и некоторые Сородичи шепчутся, что клан содействовал распространению христианской веры. Однако в нынешние ночи Ласомбра отвернулись от этой священной организации. Разумеется, существуют и исключения, но по большей части клан Ласомбра презрительно относится к идее спасения. По сути, Ласомбра принесли в Шабаш множество обрядов и ритуалов Церкви, исказив их в насмешку над христианской доктриной. Ласомбра предписали множество высоких и низких ритуалов секты, чтобы вампиры Шабаша никогда не забывали, кем и чем они являются.
Ласомбра более всего известны своей Дисциплиной «Власть над Тенью», с помощью которой они призывают материальную «живую» тьму, управляя ею по своему желанию. Согласно учениям клана, эта «тьма» в сущности является тем, из чего состоит душа вампира, одновременно усиленная и испорченная Обращением. Посредством Проклятия Каина, полагают некоторые Ласомбра, Господь отверг их, и поэтому их новой обязанностью является построить на Земле новый мировой порядок с помощью Шабаша. Более научно настроенные Ласомбра высмеивают это суеверие, но даже они склонны верить, что, будучи вампирами, они являются новой и более развитой ветвью разумной жизни, к которой не относятся жалкие человеческие устремления и моральные устои. Пусть слабаки из клана Вентру сжигают себя в солнечном пламени мученичества; Ласомбра счастливы быть тем, чем они стали.
Естественно, что подобные безнравственные воззрения распространены в клане не повсеместно, но многие новообращённые шабашевские Ласомбра всерьёз наслаждаются беспричинными разрушениями и низменной развращённостью, допускаемыми подобной философией. По разительному контрасту, некоторые старшие Ласомбра по-прежнему поддерживают связи с Церковью, хотя даже они, похоже, считают себя «орудиями Дьявола». Две эти группы безусловно сходятся во взглядах по одному вопросу: представители клана Ласомбра, сами будучи превосходными манипуляторами, безоговорочно отказываются подчиняться отставшим от жизни капризам Патриархов. Они доблестно сражаются в Джихаде, но, в отличие от многих Сородичей, твёрдо уверены, что могут победить.
Типичный Ласомбра наделён даром манипулирования, а также ярко выраженными способностями к лидерству. Ласомбра — наиболее распространённые лидеры стай Шабаша, поскольку их целеустремлённые и коварные натуры делают их идеальными для управления движениями секты. К несчастью, рука об руку с этим тёмным величием идёт гордыня, и очень немногие Ласомбра признают других вампиров равными себе, не говоря о том, чтобы считать их выше себя.

Прозвище: Сторожа (от «сторож брата моего»)

Секта: Ласомбра — правящий клан Шабаша, насколько какой-то клан вообще может «управлять» этим хаотичным объединением. Несколько старых Ласомбра принадлежат к Камарилье или Инконню, но эти создания ведут одинокое и опасное существование.

Внешность: Многие Ласомбра старших поколений — испанского или итальянского происхождения, а у некоторые до сих пор проявляется наследие мавров или берберов. Однако служители и неонаты Ласомбра происходят из самого широкого спектра культур и народов. Почти все Ласомбра довольно привлекательны, обладают породистой, аристократической внешностью — Ласомбра из трудовых слоёв встречаются редко, и сложно обнаружить среди Сторожей мозолистые руки и переломанные носы рабочего класса.

Убежище: Многие молодые Ласомбра с презрением относятся к личным убежищам, предпочитая спать вместе со стаей и обустраивать коммунальные логова «во благо секты». Однако среди Сторожей старые привычки отмирают с трудом; отдельные старейшины содержат родовые поместья или иные помпезные убежища.
Происхождение: Происхождение Ласомбра может быть самым разным, но обычно они бывают профессионалами, склонными к политике или хорошо образованными. Ласомбра как правило агрессивны, как в физическом, так и в социальном смысле; клан не заинтересован в слабаках и не колеблется, выбраковывая недостойных вампиров из своих рядов. Ласомбра в целом сведущи в социальных переговорах и в том, как дёргать окружающих за ниточки, к грубым манерам относятся неодобрительно, поскольку Ласомбра — чудовища утончённые.
Создание Персонажа: У Ласомбра может быть любая Маска (чтобы лучше скрывать истинную Натуру!). Большинство Ласомбра предпочитают Социальные Атрибуты, хотя Ментальные ценятся почти так же высоко. Многие Сторожа добиваются высокого уровня Влияния, Статуса (в Шабаше) или Ресурсов, и предпочитают Дополнения добавочным Дисциплинам или Способностям. Ласомбра основали Путь Ночи, и у этого Пути имеется определённое количество последователей из числа Сторожей (хотя многие выбирают иные Пути Просветления, а некоторые Ласомбра сохраняют крупицы Человечности).

Клановые Дисциплины: Доминирование, Власть над Тенью, Могущество.

Слабости: Вампиры-Ласомбра не отбрасывают отражения. Их отражение нельзя увидеть в зеркалах, на поверхности воды, в отражающих окнах, отполированном металле, на фотографиях и камерах наблюдения и т.д. Эта странная аномалия распространяется даже на одежду, которую они носят, и объекты, которые они держат. Многие Сородичи полагают, что Ласомбра таким образом были прокляты за своё тщестлавие. Вдобавок, из-за своего родства с тьмой, Ласомбра получают дополнительный уровень повреждений от солнечного света.

Организация: Структура клана Ласомбра одновременно является и строгой, и открытой. Старейшим воинам, помогавшим основывать Шабаш, выказывают почтение и уважение, но младшие Ласомбра действуют практически без какого-либо руководства со стороны клана в целом. Ежеквартальные встречи, зовущиеся сборами, служат для того, чтобы Ласомбра получали сведения о статусе друг друга, и в ходе этих собраний проводятся ритуалы, связанные с питьём крови. Хотя ни одному Ласомбра никогда не говорят «вы не можете делать того-то» (по крайней мере, публично), почти все Сторожа питают глубокое уважение к традициям. По слухам, тайная котерия Ласомбра, называемая Les Amies Noir, выносит «смертные приговоры» тем Сторожам, что навлекают непомерный позор, внимание или бесчестье на клан или его представителей.

Линии Крови: Отступники-Ласомбра — одни из самых верных сторонников Камарильи, хотя секта в целом не доверяет им. Некоторые из старейших представителей клана относятся к шабашевским Ласомбра с презрением. Естественно, что Ласомбра Шабаша глубоко страшатся этих могущественных Сородичей, которые противостоят им, и ничто не способно настолько надёжно сплотить враждующих Ласомбра, как слухи об отступнике в их рядах.
Цитата: Тени? Ха! Я управляю самой Тьмой, а не какими-то там тенями! Скажите — могут ли тени сделать это?

Стереотипы
Ассамиты: Полезные инструменты, хотя слегка чересчур… независимы в последнее время.
Бруха: Их пламенная страсть, если найти к ней подход, обеспечивает прекрасными средствами, с помощью которых их можно использовать для достижения ваших целей.
Последователи Сета: Хмм... Как бы половчее не выпускать их из Египта?
Гангрел: Легко возбуждаются; жуткие, чудовищные противники. Выведите их из себя и натравите на ваших врагов.
Джованни: Дерево, не имеющее ветвей, прогнило изнутри.
Малкавиан: Безумие иногда дарует прозрения, но обычно просто мешает тем, кто пожинает его плоды.
Носферату: Полезны, словно мухи-шпионы на стене, но Носферату обычно и сами притягивают слишком много мух.
Равнос: Вместо того, чтобы расправляться с ними самостоятельно, лучше отогнать их куда-нибудь ещё и позволить тем, кто обитает там, разбираться с проблемой.
Тореадор: Их не-жизнь до крайности мучительна, и за их внешней взбалмошностью часто таится заблудший разум.
Тремер: Лишённые элегантности, но по-своему эффективные. Их существование без сомнения позволяет вниманию Извергов находить конструктивное русло.
Тзимици: Доблестные союзники и злобные противники, часто — одновременно.
Вентру: Их потенциал рассеивается впустую из-за их слабости. Они безрассудно растрачивают своё проклятие, таясь среди смертных.
Каитиффы: Не могу себе вообразить, что кто-то из них оказывается способен пережить изначальное разочарование, после того, как узнаёт, кем он является.
Камарилья: Вполне приемлемо, если вы говорите об организации смертных. Но если вы кровососущий ночной демон, зачем прятаться от тех, на кого охотитесь?
Шабаш: Если бы он просто слушал чуть получше, он бы почти стоил тех усилий, что мы в него вкладываем.

Источник: Vampire: the Masquerade Revised, стр. 84
Перевод — Русская Борзая

Тзимици (Tzimisce)
Если клан Ласомбра — сердце Шабаша, то клан Тзимици — его душа. Даже другие вампиры начинают чувствовать себя неуютно рядом с этими зловещими Сородичами, а прозвище «Изверги» когда-то дали им устрашённые вампиры из других кланов. Характерная Дисциплина Тзимици — «Изменчивость» — объект особенного трепета; ходят рассказы об уродующих изменениях, насылаемых по капризу, об омерзительных «экспериментах» и пытках, отточенных сверх пределов человеческого — или вампирского — понимания и выдержки.
Эта пугающая репутация поначалу часто кажется необоснованной. Многие Тзимици - существа сдержанные и проницательные, сильно отличающиеся от завывающих боевых стай, составляющих основную часть Шабаша. Большинство Тзимици кажутся разумными существами, весьма смышлёными, обладающими любознательностью и научными склонностями, и они безмерно обходительны по отношению к гостям.
Однако Сородичи, которым приходится общаться с Тзимици, понимают, что человеческие черты Извергов, это лишь тонкий слой, прикрывающий что-то… иное. В течение тысячелетий Изверги исследовали и оттачивали своё понимание вампирского бытия, формируя свои тела и мысли в новые и чуждые формы. Когда это будет необходимо, поучительно или просто прятно, Тзимици без колебаний изменят своих жертв таким же образом. Если юных Извергов можно назвать безжалостными или жестокими, старейшины их рода просто не способны понять смысл милосердия или страданий — или, быть может, они понимают, но больше не считают чувства существенными.
В былые ночи Тзимици были одним из наиболее могущественных кланов в мире, правившим регионом, сегодня известным как Восточная Европа. Будучи могущественными чародеями, Изверги властвовали также и над смертными в регионе, попутно породив множество страшных историй о вампирах. Клан за кланом сговаривался, чтобы истребить Тзимици, но в итоге удалось преуспеть чародеям-Тремер. Вообще-то, согласно некоторым рассказам, Тремер использовали витэ пленных Тзимици в своих экспериментах по превращению в бессмертных. Поэтому Тзимици неумолимо ненавидят Тремер, и Тремер, попавшие в лапы Шабаша, обычно обретают кошмарную смерть в когтях Извергов.
В ходе Великого Восстания Мятежников клан Тзимици обратился против на самого себя, когда юные представители клана открыли мистические средства по освобождению от уз крови, принуждавших их служить своим старейшинам. В последующей борьбе юные Изверги уничтожили множество своих старейшин и разрушили то, что осталось от их оплотов. Некоторые шабашиты шепчутся, что клан сумел найти и уничтожить собственного прародителя-Патриарха, но Изверги не подтверждают, хотя и не отрицают этой истории.
Ныне Тзимици служат Шабашу в качестве учёных, советников и священников. Многие из практик секты произошли от обычаев клана. Исследуя возможности и границы вампирского бытия, клан надеется открыть высшее предназначение Сородичей в целом. Если это означает полное уничтожение архаичных Патриархов, разгром Камарильи и вивисекцию миллионов смертных жертв — ну, у всех экспериментов есть последствия.

Прозвище: Изверги

Секта: Большинство Тзимици служат Шабашу. Некоторые могущественные Тзимици сохраняют независимость; они, как считается, принадлежат к Инконню. В Камарилье Тзимици практически отсутствуют; даже тем Извергам, что не поддерживают Шабаш, противны камарильские прятки среди людских масс.

Внешность: Будучи мастерами Дисциплины «Изменчивость», Тзимици часто обладают потрясающей внешностью, потрясающе прекрасной или потрясающе причудливой — зависит от прихоти конкретного Изверга. Юные Тзимици, стремясь исследовать свою нечеловеческую сущность, производят над своим телом всевозможные модификации. Однако их старейшины часто предпочитают безупречные симметричные формы; в конце концов, тело — это всего лишь переходящий полезный механизм. Лица Тзимици нередко напоминают маски чистого совершенства, и Изверги, как правило, мало смеются, хотя некоторые хихикают во время особенно изящных экспериментов.

Убежище: Тзимици — до крайности замкнутые существа, придающие огромное значение неприкосновенности убежища. По сути, у клана имеются целые серии сложных протоколов, основывающихся на гостеприимстве. Гости, приглашённые в убежище Изверга, защищены не-жизнью хозяина; незваных гостей будут преследовать до края земли и наказывать страшно и долго. Как ни странно, но убежища — или «поместья» — Тзимици вовсе не обязательно будут удобными и ухоженными, в том смысле, что обиталища Вентру или Торадоров. Людские красивости мало что значат для Извергов.

Происхождение: Тзимици редко Обращают, руководствуясь капризом; выбор потомков отражается на их сире, и поэтому Изверги выбирают лишь тех смертных, которые, по их мнению, способны послужить для улучшения клана в целом. «Блистательность» и «проницательность» ценятся особенно высоко; проявляется ли блистательность и проницательность потомка в области научной теории или в серийных убийствах — разница незначительная.
Создание Персонажа: В клане превыше всего ценятся Ментальные Атрибуты. Даже имея благородное происхождение, типичный шабашевский Изверг не интересуется маловажным социальным взаимодействием; поэтому Социальные Атрибуты (за примечательным исключением Внешности) редко бывают первичными. Высоко ценятся Познания, и Тзимици столь же склонны следовать Путём Просветления, как и сохранять Человечность. У Тзимици часто есть Статус (в Шабаше), Ресурсы и Слуги (гули).

Клановые Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Изменчивость.

Слабости: Тзимици — существа крайне территориальные, они обустраивают одно убежище и яростно его охраняют. Всякий раз, когда Тзимици ложится спать, он должен окружить себя хотя бы двумя горстями земли из местности, которая имела для него значение при жизни — возможно, землёй с места своего рождения или с кладюища, где он прошёл свой ритуал создания. Невыполнение этого требования каждые 24 часа уполовинивает запас кубиков Тзимици, до тех пор, пока у него не останется всего один кубик на действия. Этот штраф действует до тех пор, пока он вновь не отдохнёт целый день в окружении своей земли.

Организация: Не смотря на то, что Тзимици гордятся своим наследием и обычаями, в клане нет особой организации. Сиры и потомки куда более близки, чем прочие вампиры Шабаша, но в целом каждый Изверг пробивается в мире самостоятельно. Один вампир из числа Извергов носит древнее звание Воеводы; Воевода считается номинальным лидером клана, хотя на деле он выступает скорее в качестве «священника» или возглавляет проведение обрядов, а не является мирским владыкой.

Линии Крови: Многие Тзимици произошли от специализированных «семейств гулей», которые издавна служат клану в качестве приспешников. Тзимици, произошедшие от гульского семейства Братович, заменяют «Прорицание» клановой Дисциплиной «Могущество», но добавляют +1 к сложности любой проверки на сопротивление Безумию. Некоторые Тзимици являются колдунами. Эти Сородичи заменяют клановую Дисциплину «Изменчивость» разновидностью Тауматургии, но также получают и +1 к сложности на сопротивление магии.

Цитата: Добро пожаловать; тысячу раз добро пожаловать! Я польщён, что на эту ночь мы можем отложить глупую вражду Джихада, чтобы вы могли войти под мой кров под покровительством… мм? Вы вздрогнули? А, этот звук! Пустяки! Вам не стоит об этом тревожиться, милый гость!

Стереотипы
Ассамиты: И вновь турки завывают у наших ворот. Последние Ночи несомненно уже близко.
Бруха: Как и нас, их несправедливо свергли. В отличие от нас, они не сумели приспособиться.
Последователи Сета: Говорят, что червяка можно разрезать надвое, или даже нашинковать, и каждый из кусочков чудесным образом вырастет в целого. Интересно, способны ли на такое Сетиты?
Гангрел: Охотничий пёс уже меряет шагами свою псарню. Скоро он придёт и оближет ноги своему старому хозяину.
Джованни: Почему они так одержимы состяниями бытия, о которых мы — бессмертные — больше не должны беспокоиться?
Ласомбра: Они воистину являются тенями — пугающими, но совершенно нематериальными. Тем не менее, часто куда проще заниматься делом под покровом скрывающей вас тьмы.
Малкавиан: Высказывание, согласно которому гений и безумие идут рука об руку, явно было придумано несчастным Безумцем, который желал изобрести оправдание для совего недостатка.
Носферату: Неважно, как их искажать, они всегда возвращаются к своему изначальному состоянию. Поразительно.
Равнос: Нет никого, кто более достоин жестокого наказания, чем незваный гость.
Тореадор: Такие прелестные, такие податливые, словно куклы! Но самый пленительный из их даров — это крик.
Тремер: Они жаждали бессмертия; теперь оно у них есть. Знайте, выскочки, что правильно обустроенные мучения могут заставить миг казаться вечностью, а вечность, состоящая из вечностей — это долгий период для страданий.
Вентру: Если вы делаете неверный выбор, вы можете хотя бы придерживаться своей ошибки с достоинством. Вентру воплощают немало благородства, имеющегося у Проклятых, и посему, когда настанет время уничтожить их, мы позволим им умирать долго, с честью.
Каитиффы: Их в основном создают в спешке; поэтому редко кто из них годен хоть на что-то, кроме как стать объектом для изучения.
Камарилья: Котёл, в котором Древние надеются приготовить кровавое варево. Когда его опрокинут, остальные всё увидят — и поблагодарят нас.
Шабаш: Неполноценная, но, тем не менее, величайшая — и единственная — наша надежда.

Источник: Vampire: the Masquerade Revised, стр. 86
Перевод — Русская Борзая

Предвестники Черепов (Harbingers of Skulls) (К игре не допускаются.)
Линия крови, называющая себя Предвестниками Черепов, — недавнее пополнение в Шабаше, и она заявляет, что в её прошлом было вероломство, за которое она стремится воздать страшную месть. Все без исключения представители данной линии крови весьма могущественны, и они утверждают, будто вернулись из ссылки в землях мёртвых. Давным-давно коварное сообщество чародеев охотилось на них из-за их крови, похищая бессмертие, чтобы питать собственную тайную жажду власти.
Мало кто из шабашитов в наши ночи верит в эту сказочку о древней несправедливости, но Предвестникам всё равно предоставляют достойное место, благодаря безмерной мощи их магии и их пугающей эксцентричности. Предвестники Черепов — некроманты, равные по силе ужасным Джованни (а некоторые утверждают, что и превосходящие их), окружающие себя атмосферой смерти, убийств и умерщвления, всё ради того, чтобы исправить ту самую мифическую несправделивость. Однако похоже, что не смотря на все их утверждения, под их внешностью есть что-то гнилое. Словно трупы, которые они напоминают, что-то разъедает их изнутри.
Предвестники Черепов являются членами Шабаша всего несколько лет, и мало кто из юных представителей секты даже слышал о них, не говоря о том, чтобы встречать. Похоже, кто-то из них явился с предложением к кардиналам, прискусам и регенту, которые посовещались и пригласили Предвестников в Меч Каина. С тех пор Предвестники Черепов набрали в секте неслыханную силу (учитывая их малую численность, которая предположельно не больше жалких сотен). В Чёрной Руке, Инквизиции и даже среди прискусов теперь встречаются Предвестники Черепов. Наследники Шабаша извлекают немалые выгоды из магии смерти Предвестников Черепов, поддерживая связь с умершими союзниками или терзая врагов даже за гранью Окончательной Смерти. А Предвестники, похоже, более чем охотно предлагают свою помощь шабашевским собратьям — в обмен на услуги, которые будут оговорены позже.
Проклятие крови Каина наделило их обликом трупов, и Предвестники часто сдирают излохмаченную, отравленную могилой плоть со своих голов, оставляя лишь оскал, который и отражён в их названии. В культуре линии крови важную роль играют маски и церемонии, и старейшины этих Каинитов держат обширные коллекции ритуальных масок и принадлежностей, которые надеваются и используются во время их некромантских обрядов. Ходят слухи, что витэ в их жилах является древним и весьма могущественным, и, возможно, их претензии на великую историю не так уж далеки от истины. Как бы то ни было, Предвестники Черепов просто игнорируют назойливые вопросы, предпочитая вместо этого проводить свои часы среди кладбищенских надгробий или в глубоких размышлениях о способностях мёртвых.

Прозвище: Лазариты (в честь Лазаря, свидетеля воскрешения Христа)

Внешность: Предвестники Черепов выглядят измождёнными и похожими на трупы, и это впечатление усиливается усохшей плотью, плотно обтягивающей черепа. Их редко можно встретить за пределами убежищ или тайных залов, где могущественные шабашиты собираются, чтобы планировать интриги. Предвестники предпочитают просторные, свободные балахоны и погребальные саваны, чтобы лучше олицетворять магию смерти и производить яркое впечатление.

Убежище: Предвестники Черепов никогда не вступают в стаи и, таким образом, никогда не обитают в одном убежище со стаями (разве что временно — в Шабаше бродят слухи о Предвестнике, называющем себя Капуцином, который пользуется недолгим гостеприимством отдельных стай, священников или предводителей). Лазариты предпочитают собственные, личные убежища, где нередко имеются лабораторные пристройки, где они могут проводить свои пугающие исследования. Подобные убежища обычно находятся в местах, удалённых от любопытных или людских глаз, например, под кладбищами, мавзолеями, моргами и бойнями.

Происхождение: Происхождение тех, кто становится Предвестниками Черепов, неизвестно — полагают, что линия крови с момента своего вступления в Шабаш никого не Обращала. Если это так, шепчутся молодые представители секты, Предвестники должны быть древними, опытными и критичными, поскольку, как видно, не считают потомков нынешних ночей достойными своей разновидности проклятия Каина.
Создание Персонажа: У Предвестников Черепов нездоровые концепции, многие из которых в нынешние ночи являются архаичными или чуждыми. Линия крови предпочитает Ментальные Атрибуты и Познания, и её представители заводят многочисленные Дополнения. Лишь немногие Предвестники соизволяют следовать принципам Человечности; куда чаще они избирают Путь Смерти и Души или некий причудливый вариант Пути Костей Джованни.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Некромантия.

Слабости: Вне зависимости от количества крови, поглощённой Предвестником Черепов, его кожа сохраняет мертвенную бледность. Вдобавок, кожа Предвестников усыхает, делая этих Каинитов похожими на скелетов, конечности у них костлявые, а лица застыли в смертельном оскале бессмертного. Из-за такого явно нездорового и ненормального облика значение Внешности у Предвестников Черепов равно нолю. Любые Социальные броски, основанные на Внешности, для Предвестников автоматически оказываются неудачными.

Организация: У Предвестников Черепов нет чёткой организации, и большинство из них сторонится общества, предпочитая заниматься исследованиями или разработкой своих планов в одиночестве. Изредка они собираются вместе, но для какой цели — так пока и неизвестно. Вампиры, не принадлежащие к Предвестникам Черепов, подозревают всё, что угодно — от разработки планов уничтожить Шабаш изнутри, до симпозиумов по недавним исследованиям, касающимся земель мёртвых. Однако у Предвестников имеется определённая форма заметной со стороны иерархии, о чём свидетельствуют их маски и ритуалы. Более прославленные или опытные представители линии крови носят более изысканные маски, и их ритуально почитают младшие Предвестники Черепов, хотя конкретная система пока что от наблюдателей ускользает.

Цитата: Ничто — ничто не жжёт так сильно, как рана, нанесённая кинжалом вероломства, особенно если он остался в ране и терзал вас целую вечность.

Стереотипы
Камарилья: Стыд и срам, как они поют и пляшут, пока те самые Древние, которых они упрямо игнорируют, дергают за их невидимые ниточки.
Шабаш: Как орудие мщения, Меч Каина орудие замечательное. Что касается соответствования поставленной цели, тут Шабаш просто смехотворен.

Взгляд со Стороны
Камарилья
О чём это вы, чёрт побери?
— Деннис Радгрен, брокер-Вентру

Шабаш
Мне они не нравятся. Я уже один раз навернулся и умер. Не хочу узнать, что там ещё припасено, если они доберутся до меня после того, как это произойдёт снова.
— Рустер, посредник, отступник Бруха

Независимые
Вот дерь…
— Андреа Николас Джованни, ныне покойный

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 60
Перевод — Русская Борзая

Отступники Вентру (Ventrue Antitribu)
Давным-давно, ещё до появления Шабаша и Камарильи, до Восстания Мятежников и до того, как Ласомбра убили своего Древнего и выпили его драгоценное витэ, Вентру были рыцарями и властителями, владыками своих поместий. После пороховой бочки Восстания Мятежников и дерзкого нападения Патриции Тайлер на Хардештадта Старейшину наступил Ренессанс, и Вентру изменились в соответствие со временем. Побуждаемые алчностью и жаждой власти, Вентру сменили курс. Вместо того, чтобы сохранять свой статус аристократов, они устремились к более важным интересам торгового класса. Оставив позади долг аристократии и священное право королей, Вентру окружили себя чрезмерными и грязными барышами.
Так считают отступники Вентру. Немногочисленные мятежные Вентру, восставшие изначально против тиранической власти своих старейшин, были разочарованы статичным правлением старших Голубокровных. Течения в обществе смертных менялись, а эти старейшины по-прежнему цеплялись за свои империи, навсегда лишая более молодых и способных Вентру возможности занять законное место. Продавшись, Вентру отказались от истинной знатности. По мнению мятежных Вентру, их вожди потерпели неудачу, соблазнённые материальными благами и развращённые властью. Объявив себя отступниками, Вентру, присоединившиеся к Шабашу, нашли для себя уникальное прибежище, которому отдают свои доблестные сердца и поныне.
Отступники Вентру следуют рыцарскому принципу «noblesse oblige». Они — неумолимые рыцари и паладины, поклявшиеся сражаться с Патриархами и победить выродившуюся Камарилью. Хотя их цели и могут казаться благородными по сравнению с адской жестокостью Шабаша, они готовы защищать Меч Каина до последней капли крови. Вентру знают, и это подтверждают и сохранившиеся у них средневековые летописи, что Геенна уже ждёт за углом. В Последние Ночи хаоса и Слабой Крови единственный способ предотвратить надвигающийся Армагеддон — это полностью уничтожить его корни. И Каиниты, и смертные без своего ведома служат Патриархам, и лишь те, кто стремится сразиться с их тайными хозяевами, смогут выжить в потоках огня и крови. Отступники Вентру поклялись в этом.
Отступники Вентру считают своих камарильских собратьев ошибками, и во искупление этого они приняли на себя роль спасителей рода Каинитов. Они считают смертных невежественным скотом, годным лишь в пищу или для служения внушающим ужас повелителям-вампирам. Несомненно, мир станет адом, но Каиниты, будучи орудиями господнего мщения и дьявольской воли, вполне подходят на роль правителей Детей Сифа. Принять что-либо иное — значит избрать путь опозоривших себя Вентру Камарильи, а шабашевские Вентру не желают добровольно принять подобный провал.

Прозвище: Крестоносцы

Внешность: Отступники Вентру носят одежду, которая подчёркивает их статус анахроничных дворян. У многих из них по-прежнему имеется значительное количество денежных средств, унаследованных от давно минувших ночей и семей, и они носят элегантные наряды и аксессуары. Крестоносцы не считают подобное поведение лицемерным; они ведут себя так, как по их мнению и должны. В конце концов, у них есть деньги — так зачем отворачиваться от самих себя? Кто вызывает большее уважение: рыцарь, чистящий свои доспехи и ухаживающий за своим конём, или нечёсаный варвар в грязной одежде и с обломанными когтями? Вентру Шабаша привлекают внимание, как и их Камарильские собратья, выглядя должным образом.

Убежище: Отступники Вентру по возможности обустраивают индивидуальные убежища, но не испытывают и отвращения к тому, чтобы делить общее убежище с остальной стаей. Большинство Крестоносцев предпочитает дорогую обстановку, чтобы проводить время вне Великого Джихада в относительном комфорте. Однако они заводят скромное количество атрибутов материальной культуры, предпочитая несколько высококачественных предметов, а не множество вещей, машин и ценностей. Посему их убежища, как личные, так и коммунальные, можно назвать аскетичными. Отступники Вентру также уважают и многовековую традицию гостеприимства: если другому шабашевскому Вентру потребуется убежище на день, Крестоносец предоставит его в наилучшем виде.

Происхождение: Вентру Шабаша выбирают своих потомков из числа представителей высших слоёв общества, но не богатеньких дармоедов или дилетантов. Отступник Вентру должен обладать средствами для поддержания своего положения и силой характера, чтобы делать всё необходимое для выполнения своего долга. Крестоносцы могут происходить из любой культуры или народности — по сути, спектр смертных, Обращаемых шабашевскими Вентру, вероятно, является самым широким во всей секте — но потенциальное дитя должно обладать сильным чувством ответственности, чертой, которая редко встречается Крестоносцам в эти гедонистические Последние Ночи.

Создание Персонажа: Отступники Вентру по большей части выбирают концепции солдат и аристократов. Натуры отражают их непреклонное чувство долга, и у большинства из них Маски такого же рода. Однако в клане присутствует и некоторая доля Искателей Острых Ощущений (Thrill-Seekers), Чудовищ (Monsters) и Асоциалов (Deviants). Вентру Шабаша ценят все Атрибуты и Способности в равной мере, считая, что «истинный» рыцарь должен столь же умело управляться с комьютером и пером, как с мечом и автомобилем. Отступники Вентру также заводят многочисленные Дополнения, среди которых наиболее популярны Союзники, Влияние и Статус в Шабаше. Большинство шабашевских Вентру на короткий период после Обращения сохраняют некое подобие Человечности, пока всецело не посвящают себя своему чудовищному рыцарскому кодексу, который практически всегда принимает форму Пути Соглашения Чести (или, что намного реже, Пути Каина или Пути Катари).

Клановые Дисциплины: Доминирование, Стойкость, Присутствие

Слабости: Шабашевские Вентру страдают от такой же избирательности вкуса, что и Вентру Камарильи, и могут питаться лишь от конкретных сосудов (выбираемых в ходе создания персонажа). Например, Крестоносец может быть способен кормиться лишь христианами, или слепыми, или, скажем, может пить только холодную кровь из хрустальных бокалов. Персонаж не сможет питаться ни от каких иных сосудов, даже впав в Безумие или голодая. Отступники Вентру могут питаться вампирским витэ как обычно.

Организация: Сложная неофеодальная иерархия отступников Вентру основана на достижениях, приобретениях и убийствах врагов. Клан держит значительное число и полководцев, и администраторов, которые могут сражаться как на улицах, так и за общую годовую прибыль. Пока Крестоносец всецело отдаёт своё холодное сердце некоей цели, всё считается приемлемым. Основная часть Инквизиции Шабаша состоит из отступников Вентру, а некоторые из представителей клана нашли своё призвание и в Чёрной Руке. Вдобавок, многие отступники Вентру стали храмовниками и паладинами Меча Каина.

Цитата: Еретик, предатель шпион или трус; мне это всё равно. Теперь вытяни ладонь и попридержи свой язык, или я отрежу его и отрублю твою руку возле плеча. Прими свое наказание, как полагается истинному Дитю Каина.

Стереотипы
Камарилья: Я плюю на них — они одни в ответе за то, что накликивают Геенну на всех нас.
Шабаш: Недисциплинированные, но искренние. Как правило.
Взгляд со Стороны
Камарилья
Рыцари? Я вас умоляю. Это было 800 лет назад.
— Паги, бродяга-Носферату

Шабаш
Может, манеры у них и чересчур надменные, но знаете что? Я рада, что они на нашей стороне.
— Шериз ДюЧамп, предводитель ковена

Независимые
Яблоко падает куда ближе от яблони, чем они хотели бы заставить нас думать.
— Хеша, Сетит

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 78
Перевод — Русская Борзая

Змеи Света (Serpents of the Light)
Змеи Света — независимая и гордая еретическая секта Последователей Сета. Основа их гордости — обретённая независимость от Сетитов; Змеи не поддерживают связи с породившим их кланом. И если корни многих Сетитов прослеживаются в Древнем Египте, то Змеи утверждают, что они родом из Вест-Индии.
Змеи Света появились в 1960-ых годах, когда Шабаш пришел на Гаити. До этого группа, ставшая впоследствии Змеями, могла быть отколовшимся культом Сетитов, изучающим вуду и возможности его использования во благо не-мёртвых. До 70-ых годов Шабаш был слишком дезорганизован, чтобы уделять значительное внимание Карибам, не смотря на своё присутствие в данном регионе — активность Шабаша попросту пребывала в спячке. Вообще-то Меч Каина даже не подозревал о том, что на Гаити существует это «потерянное племя» Сетитов. Однако, узнав о них, Шабаш распознал безжалостную силу этой секты и обеспечил её своей защитой на время зарождения. Возможно, что первыми Змеями были молодые Сетиты, согласные с политическим мировоззрением Шабаша. Когда вести об открытии Шабаша достигли ушей Сетитов, их старейшины запретили своему молодняку общаться с Мечом Каина. Ссылаясь на «стремление Шабаша уничтожить царя-бога», они отправили посланников на Гаити, которые настаивали на том, чтобы культ порвал с Шабашем.
Отколовшаяся секта по традиции, из-за вампирских уловок или по иным причинам проигнорировала своих старейшин и решила искать укрытия в рядах Шабаша. Отчуждение росло с каждой ночью, пока Змеи Света не провозгласили полную независимость от Последователей Сета. Этот раскол мог произойти из-за их экспериментов со своей змеиной Дисциплиной и местным карибским мистицизмом. Нынешние Змеи осознают, что их могли бы уничтожить Сетиты, если бы не вмешательство Шабаша, и дарят Шабашу свою безраздельную верность.
Поскольку Змеи решили присоединиться к Шабашу, они заслужили враждебное отношение со стороны Последоваnелей Сета, и наоборот. Эти две разделившихся линии крови питают к друг другу глубокую ненависть, и Сетиты считают Змеев предателями родного клана. В свою очередь, Змеи Света считают Последователей Сета тварями, стремящимися уничтожить мир с помощью воскрешения их вампирского бога. Обе группы не жалеют усилий на борьбу друг с другом, ведя смертоносную священную войну через целые континенты. Змеи Света выступают против других Патриархов по тем же причинам, ссылаясь на пророчество гаитянского вуду, напоминающее на Геенну, предсказанную в «Книге Нод». Шабашу их идеология отлично подходит.
Манипулирование посредством соблазнения — вот выбор Змей Света, ведущих против своих соперников-Сетитов опасную игру с помощью смертных пешек. Орудия этой линии крови — зависимость и разложение. Змеи мастерски умеют находить слабости жертвы (будь то наркотики, секс, власть или что-нибудь ещё) и использовать их, чтобы добиться контроля над своей целью. Они, как и любые верные Шабашиты, наслаждаются возможностью вывернуть княжеский город наизнанку. Несколько Змей, разгулявшихся в крупном мегаполисе, могут существенно увеличить оборот наркотиков, вовлечь немало невинных жертв в проституцию и много что ещё. Они предпочитают управлять из-за кулис, распространяя своё влияние через подчинённых-людей и вампиров, и не выставляя себя в качестве очевидной цели. Выкорчевать Змея Света из города — это как очистить луковицу, вам придётся снять множество слоёв, прежде чем доберётесь до сердцевины. Они придерживаются тактики «против огня боритесь огнём», когда нужно расстроить планы Сетитов и, в меньшей степени, Камарильи.
Старшие Кобры насаждают преданность среди своих потомков с самого их Обращения. Змеи Света сравнивают борьбу за отделение от Последователей Сета с историей своих вест-индийских предков. Немалая часть их общения друг с другом происходит на гаитянском наречии с отсылками к вуду. Хоть они и получают немалое удовольствие от Джихада между Шабашем и Камарильей и становятся отличными шпионами для Шабаша, их верность прежде всего принадлежит родному культу. Змей Света ставит службу своему подразделению культа (к которому он принадлежал ещё но Обращения) выше нужд Шабаша.

Прозвище: Кобры

Внешность: Змеи Света носят одежду, предписываемую их специфической ветвью вампирского вуду. Они выбирают цвета, основываясь на символизме своей веры; цвета связывают Кобру с определёнными духами-лоа. Белый соответствует лоа мудрости, синий — лоа гармонии, красный — лоа войны, черный — лоа смерти и так далее. В повседневных нарядах Змеи смешивают эти цвета, иногда даже сочетая их в узорах. Когда нет необходимости «сливаться» с обществом не-Змей, они возвращаются к традиционной гаитянской одежде, к которой относятся легкие кафтаны и льняные блузы.

Убежище: Представители этого клана любят проводить дневные часы в зданиях, расположенных у воды, веря, что вода защитит от проклятых лоа Сета. Когда это возможно, они спят вместе со своими стаями, предпочитая находиться в таком месте, где хотя бы слышна текущая вода или волны. Они украшают свои убежища самым разным образом, но часто выбирают карибские мотивы с мрачной резьбой по дереву, металлу и занавесями из батика. Кроме того, у многих Змей Света есть тайные убежища, где они воздвигают алтари своим духам-покровителям.

Происхождение: Если это возможно, Змеи Света часто выбирают для обращения в клан выходцев из Гаити или Северной Америки. Иначе же Змеям Света сгодится любой, кто демонстрирует высокий интеллект, агрессивные наклонности и желание учиться. Все Змеи Света должны изучать и практиковать теологию Вуду или какую-нибудь форму оккультизма. Клан наращивает мощь и численность, поскольку стремится стать серьезной силой в Шабаше.

Создание Персонажа: У Змей Света могут быть любые концепции, но часто они склонны становиться священниками, оккультистами или как-то связаны с религией. Натуры у них обычно эгоистичные, хотя Маски изображают фальшивый альтруизм. Социальные Атрибуты чаще всего являются первичными, следом за ними идут Ментальные. Познания и Таланты ценятся в равной степени. Кобры нередко связываются с местными смертными, получая развитые Дополнения в виде Союзников, Контактов, Влияния и Ресурсов. Некоторые Змеи Света изучают Некромантию или Тауматургию, специализируясь на Пути Кости и Управлении Духом. Кроме того, многие Змеи Света находят своё предназначение и опору в Пути Власти и Внутреннего Голоса, а также в Пути Лилит.

Клановые Дисциплины: Затемнение, Пристутствие, Серпентис.

Слабости: У Змей света та же слабость, что и у Последователей Сета. И те и другие происходят из первичной тьмы, и поэтому одинаково болезненно реагируют на свет. Змеи получают два дополнительных уровня повреждений от солнечного света. Змеи Света также отнимают один кубик от любых запасов своих кубиков, если оказываются под особенно ярким светом, будь то искусственный или любой другой (солнечный свет, прожекторы, сигнальные ракеты и т.д.).

Организация: Знание — сила, и Кобрам знакомо это утверждение. Они участвуют во всех сходках и ритуалах Шабаша, иногда организуя акции стаи, особенно Военные Празднества и разведывательные вылазки. Кроме того, они поддерживают небольшую сеть по обмену информацией междй членами своего клана, чтобы быть в курсе происходящего в Шабаше и клане.

Цитата: Твои усилия бесполезны. Лишь с помощью моего лоа ты сможешь выжить. Вот, возьми его с собой. Оно скроет тебя от глаз голодных мертвецов и предупредит тебя о могилах, где покоятся всё-ещё-живые.

Стереотипы
Камарилья: Невежественные орудия, выполняющие работу загнивающих воплощений; они добровольно скармливают себя голодным мертвецам.
Шабаш: Они делают то, что нужно, но не знают, зачем. Мы должны научить их и взять их под своё мудрое руководство.

Взгляд со Стороны
Камарилья
Пространное упражение в маккиавеллианских теориях — они утверждают, будто у них другие цели, чем у Сетитов, но средства у них те же самые.
— Гастон Роджерс, сенешаль-Тореадор
Шабаш
Они несут всякую жутковатую чушь, но я не видел, чтобы они являлись домой и требовали крови.
— Фрэнки Локс, пушер отступник Бруха
Независимые
Не взирая на малочисленность, им удалось стать для нас серьезной головной болью.
— Гесперус, археолог-сетит

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 74
Перевод — Русская Борзая

Отступники Салюбри (Salubri Antitribu)
Бурное приближение Геенны привело в эти ночи ко множеству странных событий, не последним из которых является вступление Салюбри в Шабаш. Если главную ветвь Салюбри наградили репутацией похитителей душ и диаблеристов, то отступники Салюбри отбросили почти непостижимые практики этой линии крови. Благодаря ярости, порождённой столетиями притеснений, отступники Салюбри обрели всепоглощающую ненависть к Камарилье и присоединились к Шабашу, чтобы добиться её уничтожения.
Отступники Салюбри существуют в Шабаше лишь считаное число ночей и, быть может, немногим дольше. Однако за это время они прославились как ревностные противники Камарильи, которую они обвиняют в уничтожении некоего могущественного вампира из их рода, имя которого забыто в эти ночи. Они не испытывают особой любви к философии Шабаша, решив присоединиться к секте из-за военной необходимости, а не из-за одобрения её великих планов. Тем не менее, Шабаш принимает любых солдат, которых способен заполучить, а отступникам Салюбри известно, насколько сильно Шабаш презирает Камарилью.
Отступники Салюбри дерзко похваляются своей эффективностью, утверждая, будто уничтожили кабал чародеев, который способствовал гибели героя их линии крови. (Название «отступники Салюбри» в некотором роде является некорректным, поскольку у Салюбри нет предка из Третьего Поколения, но это касается лишь семантики и — если привлекает внимание Фурий — театральных эффектов.) Они заявляют, что объявили войну Камарилье, которая по их словам преследовала и притесняла их в течение почти тысячи лет. Побуждаемые мщением, отступники Салюбри не имеют времени следовать слухам о Голконде, распространяемым трусами из линии крови, от которой они откололись. Не-шабашевские Салюбри якобы жертвуют собой, Обращая нового потомка, отдавая себя, чтобы дитя могло получить все доступные преимущества. Это понятие «жертвенного агнца» не имеет особого значения для отступников Салюбри, которые полагают, что слабые должны пасть в бою, а сильные — продолжать личный Джихад клана.
Отступники Салюбри служат Шабашу в качестве неохотных воинов, легко отвлекающихся на собственные внутренние задачи. Прочий Шабаш считает их аномалиями, полезными союзниками в военное время, но невыносимыми проповедниками — в мирное. Отступников Салюбри подобное положение вещей устраивает — не-жизнь это сплошные бесконечные мучения, облегчаемые лишь славной смертью или победой в бою.

Прозвище: Фурии

Внешность: Фурии носят пёстрые, сооружённые вручную «доспехи», чтобы защитить себя в своём личном крестовом походе против Камарильи. Они могут выглядеть как современные нищие наёмники, украшенные небрежно соединёнными кусками металлических пластин и плотной набивки, или могут быть зловещими рыцарями, блистающими бронёй штурмовика и носящими наизготовку старинный меч. Какой бы образ они ни выбрали, отступники Салюбри выглядят серёзно, и мало кто захочет встать у них на пути.
У всех отступников Салюбри появляется третий глаз на лбу, когда они осваивают второй уровень своей Дисциплины, Валерена, наподобие того, как и у независимой линии крови Салюбри. В отличие от прочих Салюбри, шабашевские Салюбри зачастую не стремятся замаскировать эту странность, гордо демонстрируя её как предвестника погибели, ожидающей их врагов.

Убежище: Отступники Салюбри обычно останавливаются в тех же убежищах, что и их стаи. Однако многие Фурии устраивают собственные индивидуальные убежища вдобавок к стайным, в подвалах музеев, библиотеках, больницах и похоронных бюро. Эти пристанища нередко бывают ветхими, вторичными и используются скорее как резервные убежища или для хранения оружия, чем в качестве помещений, где проводят бесчисленные ночи бессмертия.

Происхождение: Салюбри Шабаша выбирают своих потомков тщательно и никогда не прибегают к технике Массового Обращения, столь популярной во время осад и крестовых походов. Они выбирают индивидуумов с сильной волей, страстью и стремлением выполнять то, что необходимо. Однако превращение в отступника Салюбри находится далеко за пределами большинства человеческих мировоззрений, поскольку их обязательства имеют значение лишь для других вампиров. Поэтому большинство новых отступников Салюбри проводят немалую часть своих первых ночей, получая наставление от своих сиров, которые облекают свои уроки в форму пророчеств и притчей священной войны. Лишь когда дитя всецело загорается ненавистью ко всему, чем является Камарилья, его выпускают на ничего не подозревающих врагов.

Создание Персонажа: Фурии в целом не наделены никакими общими качествами, хотя многие придерживаются концепций одиночек или солдатов. Распространены упорные Натуры и Маски, вроде Директора, Фанатика, Головореза и Чудовища. Отступники Салюбри предпочитают Физические Атрибуты и Навыки, и они редко заводят иные Дополнения, кроме Ресурсов и Союзников. Те отступники Салюбри, что существуют достаточно долго, чтобы принять более вампирские кодексы этики (что встречается редко, учитывая их недавнее появление), обычно придерживаются Пути Каина, Пути Соглашения Чести и Пути Власти и Внутреннего Голоса.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Валерен

Слабости: Витэ, выпитое не в приступе страсти, не питает отступников Салюбри, как и кровь, отданная добровольно. Если только Фурия не добывает кровь силой, не пьёт в приступе вампирской страсти или не утоляет жажду побеждённым врагом, любые выпитые пункты крови не восполняют её запас. Вдобавок, отступники Салюбри не могут начинать игру с поколением ниже десятого или выше двенадцатого, поскольку витэ линии крови еще не разбилось на широкий спектр вампирского могущества.

Организация: Салюбри Шабаша организованы на манер, напоминающий рыцарские ордена былых веков. Линия крови одобряет убийства врагов, диаблери вампиров и раскрытие тайн в своём стремлении отомстить за уничтожение Саулота и лишение линии крови её высокого положения. Старейший из отступников Салюбри — Адонаи, вампир седьмого поколения, которые награждает отличившихся Фурий званиями и почестями в ходе ежегодной церемонии во время Палла Гранде. Предполагается, что существует менее 100 подобных вампиров, и они склонно часто погибать в боях, поскольку их ярости не всегда хватает, чтобы противостоять грубой силе старых Каинитов.

Цитата: У меня — кровь богов в жилах. У тебя — татуировки, жилетка, цилидр и тросточка. А теперь уматывай к гребаной матери с моей дороги, маленький «вампир», или я разрублю тебя надвое.

Стереотипы
Камарилья: Я собираюсь каждому из них надрать задницу моим палашом.
Шабаш: Полезный инструмент, не многим более; Шабаш заблуждается насчёт собственной значимости.
Взгляд со Стороны
Камарилья
Им что, недостаточно было сделок с демонами? Теперь им нужно ещё и с Шабашем связаться?
— Крэш Лоуэр, боевик-Вентру

Шабаш
Они не лучше своих сиров-душепийц, но они хотя бы желают что-то предпринять против чёртовой Камарильи.
— Лукреция, шабашит-лоялист

Независимые
Похоже, гноящиеся раны Саулота в итоге довели его детей до безумия.
— Дондинни, Монитор Генуи

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 72
Перевод — Русская Борзая

Каэсиды (Kiasyd)
Истоки причудливой линии крови Каэсидов затерялись в глубине веков, но их склонность ко внешнему великолепию и странные способности заставляют некоторых Каинитов подозревать, что Каэсиды происходят от Ласомбра. Наиболее распространённая теория объясняет их происхождение нечестивыми экспериментами с кровью Дикого Народца и запретным сделкам с демонами. Какой бы ни была истина, результатом стала одна из самых странных помесей в Мире Тьмы.
Каэсиды — это учёные и хранители тайн. Они склонны быть наблюдателями, а не принимать активное участие в событиях вроде Боевых Празденств (War Parties). Каэсиды не любят предпринимать физические действия против недруга, предпочитая сражаться с помощью разума и слов. Они ревностно оберегают свои знания и личные коллекции. Хотя дом Каэсида всегда открыт для гостей из числа представителей его линии крови, все Каэсиды — жутко территориальны, и в большинстве городов проживает в лучшем случае один представитель этой линии крови. Причудники не любят соперничать друг с другом за знания. Если кому-нибудь и приходится встретить двух Каэсидов вместе, это скорее всего будут старейшина и его дитя, которое может обучаться под началом старшего до 50 лет. Но в итоге наступит время, когда дитя обустроит своё собственное убежище, почти наверняка в другой общине.
Каэсиды славятся своим спокойствием и прилежанием. Смысл их существования сосредоточен на их собраниях свитков, книг, заклинаний и знаний о вампирах, высоко громоздящихся на библиотечных полках. Их нетипичное телосложение и неутолимая жажда знаний приводит к тому, что эти полки необычайно высоки.
Что касается членства Каэсидов в Шабаше, тут теории вновь касаются влияния Ласомбра. Мало кто способен сказать, заключили ли Сторожа сделку с Каэсидами, обменивая тайны на защиту, или их отношения скорее являются более зловщей разновидностью взаимоотношений хозяина и слуги. За их пытливыми натурами скрываются заблудшие, искажённые личности, изменённые огромными объёмами запретных знаний и, возможно, кровью фей, которая способствовала их зарождению. Говорят, что некоторые Каэсиды по-настоящему впали в зависимость от крови фей, питаясь исключительно её магической силой, а не бледным, холодноватым вкусом крови смертных. Других Каэсидов подозревают в даже ещё более извращённых пристрастиях, якобы они питаются, исключительно насилуя свои сосуды в бессильной пародии на сексуальное надругательство или похищают детей под светом полной луны, чтобы поглощать их плоть в своих библиотеках. Но в итоге всё, что о них известно — то, что они являются загадками, которых терпят исключительно ради их знаний.

Прозвище: Причудники (Weirdlings)

Внешность: Каэсиды унаследовали необычную красоту фей. Их кожа — мертвенно-бела и под лунным светом слегка отливает синевой. Поговаривают, будто оттенок кожи Каэсида указывает на возраст вампира, но Каэсиды слишком скромны, чтобы распространятся о себе, так что никому об том не известно доподлинно. Они гибкие и высокие — от шести до семи с половиной футов (1,83 — 2,3 м), — а носы, скулы и уши у них заострённой формы. Глаза Каэсидов также изменены, являя собой лишь черные пятна без каких-либо заметных признаков белков или зрачков. Некоторые Каэсиды предпочитают одеваться в викторианском или готическом стиле, чтобы отразить свои учёные, мрачные склонности, к немалому изумлению более современных вампиров. Длинные волосы или бандана, и тёмные очки, чтобы скрыть необычную внешность от любопытных глаз.

Убежище: Для Каэсидов важны постоянные, неописуемые убежища. Они часто запираются в собственных убежищах, проводя бесчисленные часы в исследованих, пока не будут вынуждены уйти — или из-за назойливого вмешательства незваных гостей, или из-за того, то убежище пришло в ветхое состояние. Они часто устраивают своё убежище в частной библиотеке, музее, художественной галерее, исторических руинах или катакомбах. В каком бы стиле оно ни было оформлено, убежище почти неизменно оснащено большой и богатой библиотекой и многими аксессуарами изысканной «жизни». Каэсиды гордятся тем, что являются радушными хозяевами, и некоторые из них держат высококачественное витэ специально для гостей.

Происхождение: Каэсиды выбирают в качестве потомков благовоспитанных и умных смертных. Потенциальные потомки хорошо дисциплинированны в области исследований и разделяют любовь Каэсидов к книгам и стремление к поиску знаний. Среди подходящих вариантов выбора могут быть библиотекари, педагоги, студенты или кураторы музеев. У подобных потомков обычно куда больше профессиональных конатктов, чем личных друзей, и они ценят образование и познание выше, чем самоудовлетворение.

Создание Персонажа: У большинства Каэсидов — учёные или светские концепции, поскольку их внимание притягивают привлекательные и учёные люди. Маски у них обычно бывают консервативными, но их Натуры часто разительно отличаются. Высоко ценятся Ментальные и Социальные Атрибуты, а также Познания и Навыки. Мало у кого из Каэсидов имеются какие-либо Дополнения, кроме причудливой горстки Ресурсов, Поколения и Ментора, поскольку они редко достаточно тесно общаются со смертными, чтобы нарастить Дополнения. Как ни странно, но большинство Каэсидов продолжают придерживаться принципов Человечности.

Клановые Дисциплины: Доминирование, Мистерия, Власть над Тенью.

Слабости: Недостаток Каэсидов можно отнести на счёт их смешанной крови. Чистое железо вызывает у Причудников крайний дискомфорт. Присутствие железа — на расстоянии в ярдах (1 ярд = 0,91 м), равном значению Выносливости Каэсида — на единицу поднимает сложность сопротивления Безумию для Каэсида. Прикосновение к железу вызывает немедленную проверку на Безумие, а раны, наносимые железным оружием, причиняют аггравированные повреждения.

Организация: У Причудников имеется формальная, почти викторианская организация, основанная на многочисленных различиях, имеющих значение исключительно для других Каэсидов. Каждые 50 лет все Каэсиды собираются на формальную встречу в убежище у надлежащим образом выбранного представителя линии крови, где они обсуждают новые знания, которые им удалось раскопать, и новые тайны, которые им довелось распутать. Крайне редко Каэсиды приглашают чужака или стаю Шабаша, от которых ожидается, что они будут разумно обсуждать вопросы, которые поднимут Причудники. Неучтивые или твердолобые стаи ставятся на место соответствующе жестоким образом — от злобного выговора до неснимаемых проклятий.
Цитата: Будьте осторожны. Вы держите в руках настоящую гутенберговскую Библию. Если вы повредите её, мне придётся взыскать компенсацию; сомневаюсь, что вы долго протянете без вашей кожи.

--------------------------------------------------------------------------------

К Слову о Каэсидах
Каэсиды редко взаимодействуют с остальными — их лучше вводить в историю в качестве мудрых, эксцентричных вампиров, которых разыскивают ради знаний, чем в качестве персонажей игроков в наполненных отчаяньем и насилием городах, где число изнасилований и убийств нередко превосходит количество рождений.
Рассказчики должны осмотрительно подходить к тому, чтобы позволять игрокам выбирать роли Каэсидов. Пусть они и не столь разрушительны или ограниченны, как некоторые иные кланы (для игроков — в руках Рассказчика они служат сюжетными инструментами драмы), Каэсиды стремятся проводить свои не-жизни в исследованиях и созерцании, что вряд ли способно стать материалом для захватывающей хроники. («Вы вновь просыпаетесь. Чем вы займётесь?» «Ближайшие 300 лет — буду читать.»)
И обычное предупреждение игрокам: не изображайте, будто вашим пресонажам многое известно, если вообще что-либо известно, о Каэсидах.

--------------------------------------------------------------------------------

Стереотипы
Камарилья: Вы уверены, что говорите именно о вампирах?
Шабаш: Невоздержанность может привести к болезни души. Остерегайтесь своих Зверей, мои братья и сёстры, иначе вы оставите после себя мир в куда худшем состоянии, чем он был при вашем появлении.

Взгляд со Стороны
Камарилья
О, да; мне давно хотелось допросить одного из этих фейских летописцев.
— Афосид, архивариус-Тремер

Шабаш
Не знаю, чего у них общего со всеми нами. Ведь они всё время только читают и пишут? Это всё дерьмо для слабаков.
— Джои Два-Пореза, ренегат отступник-Малкавиан

Независимые
Вы можете понять, когда они изобретают для вас ложь — их губы двигаются.
— Хеша, Сетит

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 62
Перевод — Русская Борзая

Кровавые Братья (Blood Brothers) (К игре не допускаются.)
Разработанные и созданные в ветхих замках и капеллах Старого Света недавно исчезнувшими отступниками-Тремер и несколькими извращёнными чародеями-Тзимици, Кровавые Братья — это искуственно сотворённая линия крови, представители которой являются ударными войсками и слугами. Кровавые Братья — сомнительно успешный продукт многочисленных экспериментов в области уз крови, направленных на то, чтобы создать группу служителей, которые будут думать и действовать, как один.
В некоторой степени Кровавые Братья являют собой разум роя, в их сознании возникают одинаковые мысли и они взаимно воспринимают окружающее через других членов своих «отделений», называемых кругами. Эта связь позволяет им эффективно действовать и по-отдельности — данная линия крови преуспела в координированных боевых и шпионских миссиях, с учётом того, что никто не знает, кем они являются (а это, благодаря редкости и сложности их создания, маловероятно). Они практикуют необычную, неприятную Дисциплину, которая позволяет им «одалживть» друг другу конечности, лечить своих собратьев и даже усиливаться, сливаясь в общий разум.
Кровавые Братья как правило организуются в стаи, состоящие лишь из них самих, и проходят обработку лепкой плоти Тзимици, чтобы выглядеть в точности похожими друг на друга — чтобы лучше смущать своих противников. Линия крови известна отсутствием личных устремлений, что делает её представителей идеальными слугами; хозяину не нужно бояться, что клыки Кровавых Братьев вонзятся в его горло. К сожалению, данная линия крови практически лишена творческого начала, и ей обычно не хватает способности перехитрить противников или обойти их затейливым манёвром, что является недостатком любой принудительной слаженности. Это не означает, что Братья тупы или медлительны; просто они не наделены особым самосознанием.
Мало кто из не принадлежащих к Шабашу сталкивался с Кровавыми Братьями, и еще меньшему числу удалось уйти, чтобы поведать об этом. Да и не многим шабашитам доводилось иметь дело с Франкенштейнами, и даже слышать о них. В нынешние ночи Кровавые Братья становятся всё более редкими, в основном из-за того, что больше не существует отступников-Тремер, чтобы создавать новых Кровавых Братьев, а старые подпадают под стандартный шабашевский уровень окончательной смертности. Кровавые Братья не могут Обращать (страховка, созданная мудрыми экспериментаторами, которые не желали повторить провал с Горгульями), но во всех прочих отношениях они являются вампирами, включая способность создавать гулей.

Прозвище: Франкенштейны

Внешность: За исключением нескольких случайных шрамов, Кровавые Братья выглядят в точности как и остальные члены их круга. Большинство из них полностью обривают свои тела перед Обращением, обеспечивая вечное существование без волос, хотя это имеет место быть и не всегда. Вдобавок, многие Кровавые Братья перед Обращением татуируют числа или иные символы на своих телах (часто в основании шеи, но иногда и на животах или лодыжках), символизирующие, к какому кругу они принадлежат и в каком качестве. Кровавые Братья чаще всего одеваются в стиле скинхедов, нося фтуболки, джинсы, военные ботинки, а также ремни и цепи. Они создают образ, вызывающий ощущение очевидной, но не нарочитой, угрозы.

Убежище: Кровавые Братья чаще всего останавливаются в любом убежище, которое их хозяин или покровитель устраивает для них, оно может быть и частью собственного убежища хозяина. Кровавые Братья всегда останавливаются друг с другом в общих убежищах. Некоторые критики утверждают, что не-мёртвый разум Кровавого Брата не способен справиться с ситуациями при длительной оторванности от других членов его круга, хотя нескольким видным вампирам этой линии крови удавалось приспособиться к подобным условиям.

Происхождение: Происхождение Кровавого Брата перестаёт быть существенным после его Обращения. Вампиры этой линии крови становятся всецело преданными своему кругу и секте, все прочие устремления пропадают. Тзимици (и, в прошлом, отступники-Тремер) для создания Кровавых Братьев обычно выбирают смертные семьи, банды или иные сложившиеся группы, пользуясь уже существующей в них сплочённостью и товариществом. Представительницы женского пола крайне редки, но достоверно известно по меньшей мере об одной.

Создание Персонажа: У Кровавых Братьев несложные, боевые концепции, хотя они редко имеют особое значение для указанного вампира. Большинство из них — вампиры простые, со схожими Натурами и Масками. Физические Атрибуты почти всегда являются первичными, как и Навыки. Все Кровавые Братья в кругу должны начинать игру с одинаковым Поколением; линия крови не стремится заполучить какие-либо Дополнения, кроме Ментора и Ресурсов. Мало кому из Кровавых Братьев достаёт инициативы или связей, чтобы освоить другие Дисциплины, кроме исконно присущих этой линии крови. Кровавые Братья склонны придерживаться Человечности, обычно из-за того, что не знают ничего иного, хотя значение Человечности частенько быстро падает до весьма низкого.

Клановые Дисциплины: Стойкость, Могущество, Сангвинус.

Слабости: Кровавые Братья не способны Обращать — их необходимо создавать с помощью тауматургических или чародейских ритуалов. Если Кровавый Брат попытается Обратить смертного, этот смертный просто умрёт, лишившись всей крови.
Кроме того, Франкенштейны чувствуют боль друг друга. Если один из них получает повреждения, каждый из Кровавых Братьев в кругу на следующий ход получает такой же штраф от ран. Применяется лишь самый крупный штраф от ранений — если ранены двое, все члены круга (включая и более легко раненого) страдают от самого крупного из штрафов. Данный эффект не кумулятивен, хотя все члены круга могут страдать от штарфов на протяжении нескольких ходов (при условии, что один из них каждый ход получает повреждения).

Организация: Для большинства Кровавых Братьев не-жизнь начинается и заканчивается кругом, который состоит из 3–7 участников. Они могут заниматься и другими делами Шабаша, но их хозяин или покровитель определяет основную часть их целей. Кровавые Братья не испытывают врождённой верности к другим кругам, за исключением той, что диктуется обязанностями Шабаша. Данная линия крови относится к остальным с бесстрастным почтением, и её представители не склонны позволять чужакам узнать о ней много. Возможно, ей куда удобнее заниматься своими делами в тайне.

Цитата: Вы не должны здесь находиться. Мы покажем вам, как выйти; по одному кусочку за раз, если понадобится.

Стереотипы
Камарилья: Мне сказали, что они — мои враги.
Шабаш: Да.

Взгляд со Стороны
Камарилья
Ну, ладно, Кровавые Братья существуют. А мы пьем глазную жидкость младенцев, откусываем головы летучим мышам и вытаскиваем из себя рёбра, чтобы было удобнее раздуваться. Ради Каина, вы что думаете, глупцы, будто нет ничего такого, что Тремер бы не делали?
— Эверетт Тиг, послушник-Тремер

Шабаш
При такой практике мы становимся в один ряд с Камарильей и манипуляторами-Патриархами. Я не могу одобрить.
— Лутц Перссон, Ласомбра, епископ Осло (оспариваемый)

Независимые
У меня есть другие заботы, вместо того, чтобы беспокоиться о сказках.
— Писаноб Хекстаполапикуатль, танатолог-Джованни

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 54
Перевод — Русская Борзая

Пандеры (Panders)
Пусть они и не являются настоящим кланом в строгом смысле этого слова (поскольку у них нет прародителя среди Третьего Поколения), Пандеры составляют значительную часть вольного сообщества Шабаша, выцарапав для себя достаточно почётную нишу, не взирая на ублюдочную родословную. Как и у Каитиффов — которыми, со всех практических точек зрения, они и являются — у Пандеров нет формального, общепризнанного происхождения. Любой вампир, присоединяющийся к Шабашу и не знающий своего клана, становится Пандером, как и потомки, Обращённые уже признанными Пандерами. Эта группа состоит из широкого спектра Каинитов, большинство из которых молоды и непроверены. Однако, необходимо отметить, что Пандеры — Истинные Шабашиты, а не просто свалка для отверженных и непроверенных вампиров из прочих кланов.
Пандеры поднялись после самой последней из гражданских войн Шабаша, в конце 1950-ых. Бесклановый вампир по имени Джозеф Пандер объединил лишённых клана Шабашитов под своим знаменем и повёл их против фракции Умеренных по приказу отдельных высокопоставленных Ласомбра и Тзимици. Впечатлённые его усилиями, старейшины Шабаша вознаградили верных секте Пандеров формальным признанием, которое немедленно вызвало недовольство со стороны более «законнорожденных» кланов. Тем не менее, в итоге Пандеры победили, вновь и вновь зарабатывая признание с помощью кровопролития и дипломатии. В нынешние ночи Джозеф Пандер по-прежнему существует, но среди Дворняг бешено распространяются слухи о попытках покушений на него, подстрекаемых недовольными старейшинами.
Разумеется, Пандеры — это крикуны и неизвестный фактор, «бунтари мятежной секты». В нынешние ночи Ласомбра считают их угрозой безопасности, опасаясь, что отсутствие сплочённости и тысячелетних традиций могут сделать их непредсказуемыми. Однако Пандеры осознают собственное положение и отважно принимают свою роль пушечного мяса. По сути, в любой шабашевской осаде первые ряды чаще всего состоят из Пандеров, желающих проявить себя. Будучи такими же хитрыми, как любой Ласомбра, и такими же жестокими, как любой отступник-Бруха, Пандеры делают то, что необходимо делать для блага секты.
Пандерам не хватает утончённости и многолетних формальностей, которых придерживаются другие кланы; они воистину являются пёстрым сборищем мерзавцев и головорезов. Однако, в отличие от прочих кланов, они преданны Шабашу всем сердцем, и их кошмарные эскапады часто становятся фронтами завоеваний «во благо Меча Каина!» Благодаря жесту доброй воли со стороны секты по признанию Пандеров, она получила вечного союзника, но Пандеры по-прежнему являются низшими Каинитами в иерархии. Дворняги почти неизбежно выполняют самые неприятные обязанности, самые опасные поручения и рискованнейшие обряды — всё потому что они самые молодые и наименее авторитетные. Те Пандеры, что достаточно хорошо всё осознают, принимают эту «честь» как символ отваги, а более тупые просто делают то, что им приказывают, в надежде первыми получить возможность питаться добычей стаи. Именно эта причина — эта преданность и безрассудное стремление выполнить работу — даровала Пандерам их место, и благодаря ей они увеличили свою численность и силу.

Прозище: Дворняги

Внешность: Большинство Пандеров молоды (по крайней мере, в смысле возраста Каинитов) и предпочитают современный стиль. Из-за своих мятежных натур и контр-культурного происхождения, многие Пандеры одеваются в стиле «бунтарских» культур — байкерские куртки, панковские гребни, готский макияж, скинхедские ботинки или символика банд. По сути, Пандеры иногда выглядят так, словно намертво заклинились на образе мышления, который был у них на момент Обращения, придерживаясь одного стиля в течение многих лет, даже десятилетий, не взирая на человеческую моду. Это скорее заявление о презрении к моде, чем неосознание того факта, что времена изменились. Многие старейшины посмеиваются над этим, видя, что даже самые юные вампиры становятся статичными, наподобие их самих, продолжающих одеваться по моде, распространённой при их человеческой жизни.

Убежище: Пандеры часто устраивают свои убежища там же, где и стая, и им нередко поручают уборку убежища, если нет занимающихся этим гулей. Пандеры почти никогда не заводят личных убежищ, обретая некоторое успокоение в том, чтобы всё время оставаться вместе со стаей. Дворняги также предпочитают убежища, каким-то образом связанные с их жизнью до превращения в вампиров — мастерские по ремонту мотоциклов, наркопритоны, ночные клубы и т.д.

Происхождение: Пандеры как правило Обращают представителей низших слоёв общества, набирая новичков из числа подонков и убеждённых бунтарей, которые становятся отличным пушечным мясом в боевых действиях Шабаша. В рядах Пандеров присутствует немало настояших психопатов и социопатов, но эти индивидуумы нередко находят милосердную смерть в огне сражений. Тем не менее, Пандеров вряд ли можно назвать стабильной линией крови, поскольку она состоит из существ, слишком обозлённых (по какой бы то ни было причине) на общество, чтобы стать полезной его частью.

Создание Персонажа: Концепции Пандеров часто связаны с насилием и бунтарством, и у них часто бывают Натуры убеждённых индивидуалистов (хотя присутствует и немалая доля Конформистов, которые просто хотят принадлежать к группе). Маски могут быть буквально какими угодно. Среди Пандеров наиболее популярны Физические Атрибуты, Таланты и Навыки, и мало у кого из них имеются значительные Дополнения. Большинство Пандеров продолажют держаться за свою Человечность, хотя некоторые более критически настроенные Дворняги иногда принимают Путь Катари или Путь Соглашения Чести.

Клановые Дисциплины: Отсутствуют. Как и не-шабашевские Каитиффы, Пандеры могут выбирать любые Дисциплины, какие пожелают (с одобрения Рассказчика). Вдобавок, Пандеры поднимают свои Дисциплины по изменённой стоимости в очках опыта, как и Каитиффы (см. Vampire: The Masquerade Revised, стр. 143).

Слабости: У Пандеров нет неотъемлемых слабостей, даруемых Кровью. Однако учтите, что Пандерам оказывают уважение лишь с неохотой, и в Шабаше их обычно нагружают самой грязной работой. Вдобавок, ни один Пандер не может начать игру с поколением ниже Девятого (хотя они могут понижать его по ходу игры с помощью диаблери или иными способами).

Организация: Организация Пандеров в основном зависит от их стаи. Некоторые стаи, состоящие исключительно из Пандеров, по структуре похожи на банды или организованы наподобие отделений скинхедов. У других нет чёткой структуры; они напоминают просто объединения субкультуры. Когда Пандеры становятся частью смешанной стаи, они часто оказываются низшими по положению. Большинство Пандеров более-менее признаёт Джозефа Пандера, хотя многие полагают, что его время прошло и линия крови должна просто продолжать своё дело, оставаясь вампирами.
Цитата: Меня не интересует ваша ханжеская фигня. У меня есть дело, и если вы не со мной — вы против меня. А я сокрушаю тех, кто выступает против меня.

Стереотипы
Камарилья: Упадочная, испорченная знать, чьё время подходит к концу.

Шабаш: Он делает то, что должен, но слегка застрял в прошлом. Понимаете, я не свосем уверен, что прискусы и кардиналы озабочены интересами молодых вампиров.

Взгляд со Стороны
Камарилья
Смешно. Говорите, они действительно признают своих ублюдков кланом?
— Лючия д’Авилла, малкавианская аристократка

Шабаш
Вперед, воинство христово! Мы не хотим отвергать ни одного полезного вампира в этой осаде.
— Фабриция Контрерас, недавно назначенный архиепископ Майами

Независимые
Кто?
— Мустафа абд-Файиль, пилигрим-Ассамит

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 68
Перевод — Русская Борзая

Аримейн (Ahrimanes)
Аримейн являются (или являлись) тайной линией крови, которая была создана в первые ночи экспансии Шабаша в Новом Свете. Они не являются линией крови в полном понимании этого слова, так у них кровь не переходит к дитя от сира. Вместо этого первая Аримейн Мюриция, отступница Гангрел из Шабаша, создала могущественный ритуал, который отделил ее от собственного клана, из-за чего она навсегда потеряла способность создавать потомство или узы крови. Ритуал даровал ей необычайную связь с миром духов. Каждая Аримейн, начиная с Мюриции, была создана из женщины-Гангрела, однако мало кто знает, было это просто предпочтение или что-то, связанное с самим ритуалом. Антропологи Каинитов выдвинули две теории на этот счет. Первая заключалась в том, что лишь сама Мюриция могла проводить ритуал создания, и она отказывалась принимать мужчин. Вторая утверждает, что они пытались создавать Аримейн и из мужчин, но никто не выжил. Большинство Аримейн были из коренных североамериканских племен или жителями Северной или Южной Америки. Афроамериканские женщины были следующим большим сегментом, а женщины из Азии или Европы были редки.

Однако все это важно лишь для тех Сородичей, которые считают себя историками. Аримейн исчезли в начале 1998 года – или по крайне мере в это время Шабаш впервые заметил, что они пропали, так как они были не слишком социальными существами. Никто не знает, как и куда они исчезли. Наиболее параноидальные члены Шабаша считают, что Тремеры устроили им еще одну чистку, как и прочим тауматургам секты. Как бы то ни было, убежища Армейн пусты и этот вопрос так и останется без ответа.

И потом ничего не стало
Это информация предназначается для игроков и Рассказчиков, которые все-таки решат включить Аримейн в свои хроники. Дисциплинами Аримейн являются Анимализм, Прорицание и Превращение. Так же практически каждая Аримейн изучает специфическую Тауматургию, которая позволяет взаимодействовать с духами природы (в качестве путей можно использовать Привлечения Огней и Движение Разума из книги Вампир: Маскарад, Управление Стихиями, Зеленый Путь, Мощь Нептуна, Управление Духом и Управление Погодой из книги Руководство по Камарилье).

Недостатком клана является искусственная слабость крови – они не могут создавать детей или накладывать узы крови на смертных или вампиров. Однако они все еще могут создавать гулей или быть привязанными узами крови к кому-то другому. Так все Аримейн были когда-то Гангрелами, они так же могут носить несколько животных черт, которые получили до того, как покинули клан.

История возникновения линии крови

Аримейн происходят от Гангрел Шабаша. После прибытия в Новый Свет Гангрел из Камарильи и Шабаша ушли в неосвоенные земли на юге, где обнаружили множество местных племен. Многие из них устроили свои убежища около поселений аборигенов. Они охотились на жителей туземных деревень и защищали их от белых колонизаторов.

Основателем этой Линии крови была отступник Гангрел Мюриция. Она многому научилась у местных шаманов и, используя приобретенную силу, смогла разорвать Узы Винкулюма со своим Сиром, не желая участвовать в затянувшемся противостоянии между двумя конкурирующими лидерами Гангрел Шабаша. Большинство Гангрел Шабаша в то время полностью погрязли во вражде между городской и сельской фракциями этого клана.

Познав мистическую силу местных шаманов, Мюриция отстранилась от своего клана и ее кровь навсегда изменилась. Через магические ритуалы, которые она провела над своим телом, ее внешность тоже изменилась. Вскоре объединение волшебства шаманов и способностей ее клана, дало Мюриции совершенно немыслимые преимущества над себе подобными.

Мюриция пыталась создать других подобных ей, но скоро поняла, что стала неспособна на это, поскольку ее кровь стала бесплодной. Зато она узнала, что выбрав определенных Гангрел и проведя над ними тот же ритуал, который в свое время провели над ней, их можно превратить в таких же, как она. Таким образом, все Аримейн изначально являются Гангрел. В дополнении к этому, Мюриция принимала в свой выводок только женщин, считая, что мужчины недостойны посвящения в Аримейн и только являются причиной различных конфликтов. Эта традиция сохранилась и по сей день.

Аримейн - это больше, чем просто искусственно созданная Линия крови. Все Аримейн должны отказаться от своего клана, перед тем как их признают в ней.

Число Аримейн очень невелико, в основном они существуют в Алабаме, Джорджии, Миссисипи, Луизиане и некоторых близлежащих областях. Они чрезвычайно скрытны и сильны, наслаждаются материальными благами и контролируют многих смертных. Они формируют стаи, состоящие только из представителей их Линии, несмотря на протесты Ласомбра. Шабаш признает их пути, потому что их основной целью является свобода. Кроме того, Аримейн чрезвычайно помогают Шабашу, следя за активностью оборотней.

Источник — Clanbook Gangrel Revised, стр. 48
Прозвище: Кошки, Бродячие кошки, Адские кошки и т.п.

Внешность: Среди Аримейн нет мужчин. Большинство предпочитает практичную одежду из кожи или другого прочного материала. Многие носят длинные волосы и большинство из них испанского или мексиканского происхождения. Как и большинства вампиров у них бледная кожа, но природная смуглость большинства из них сглаживает это, поэтому они больше похожи на людей. Обычно они разнообразно вооружены, используют как холодное, так и огнестрельное оружие.

Убежище: Аримейн заселяют большие особняки на окраинах городов. Они все создают подземные убежища, обычно неприступные для большинства их врагов. Не существует кочующих Аримейн. Они все предпочитают вращаться в обществе смертных, много передвигаются, но только внутри своей территории.

Потомство: Основные моменты: все они женщины, хорошие бойцы и мастера по выживанию. Несмотря на это, известно, что в Черной руке состоят только двое или трое Аримейн. Каждая Аримейн имеет Ментора, который ответственен за приобщение ее к тайнам этой Линии крови.

Создание персонажа: Все без исключения Аримейн — женщины. Большинство имеют концепцию Профессионал или Деловая женщина (Professional or Working Jane). Натура обычно Мастер выживания или что-то ориентированное на выживание и силу. Маска может быть любой, но чаще Мастер выживания или Одиночка. Среди Дополнений обычны Трайты Контакты, Ресурсы и Слуги. Все Аримейн имеют как минимум три пункта в Дополнении Ментор.

Слабости: Из-за природы своего происхождения Аримейн не могут создавать потомков и Узы крови. Но все еще могут стать зависимыми от чужих Уз крови. Если в игре используется система Достоинств и Недостатков, они могут взять Недостаток Слабая кровь, но получают за него всего 1 СП.

Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Превращение (в предыдущей редакции — Анимализм, Присутствие и Шаманство)

Реплика: «Маленький мужчина, ты попал на мою территорию. Для тебя это значит одно — смерть!»

Стереотипы
Шабаш: Мы происходим от них, но мы нашли свой собственный путь. Всегда показывай покорность, но никогда не показывай свою шею.

Камарилья: Эти маленькие пешки хотят иметь в своих руках все. Единственное хорошее в них это их кровь, и она должна быть освобождена от их тел, как только представиться возможность.

Взгляд со стороны
Шабаш
Мы были слишком беспечны с этими кошечками. Теперь мы уже никак не можем узнать, что творится в их логовах.
- Хайми, кочевой священник

Камарилья
До меня доходили слухи о том, что в горах Аппалачи, был создан особый выводок исключительно сильных воинов Шабаша. Я надеюсь лично разузнать о правдивости этих слухов.
- Татьяна, архонт Гангрел. После этих слов ее больше не видели

Источник — Players Guide to The Sabbat (second edition)
Перевод — Ангват
Источник: Gangrel Clanbook Revised, стр. 48

Отступники Тремер, Дом Горатрикса (Tremere Antitribu, House of Goratrix)

Поскольку лояльность Тремер Камарильи обеспечивается тем, что они связаны Узами крови с Семью Старейшинами клана, Тремер чрезвычайно редко переходят на сторону Шабаша. Почти все Отступники Тремер происходят от небольшой группы, которая отделилась от Камарильи в 1750 г. Этой группой руководил один из Совета Семи - Тремер по имени Горатрикс. В Шабаше они продолжили свои изучения Магии Крови и даже добились некоторых уникальных способностей в Тауматургии.

Слабости: После предательства Горатрикса Тремер Камарильи наслали проклятие на него и тех, кто последовал на них. Когда Тремер Камарильи желает распознать предателя своего клана, на лбу отступника появляется знак, который, правда, могут видеть только Тремер. В дополнении к этому Отступники Тремер никогда не занимают высоких мест в иерархии Шабаша, хотя и пользуются известным уважением.

Дисциплины: Прорицание, Доминирование, Тауматургия.

УНИЧТОЖЕНЫ ВСЕ ДО ОДНОГО.

Отступники Равнос (Ravnos Antitribu)


В Шабаше говорят, что лучше заключить сделку с Дьяволом, чем иметь дело с отступником Равнос. Хотя, оба выбора весьма сомнительны.

В те давно забытые ночи, немногим позже принятия Соглашения Шипов, группа Равносов откололась от своих цыганских корней после встречи с Шабашом. Но не масштабная идеология, которая поддерживала Шабаш, привлекла отделившихся от основного клана Равносов, они почувствовали сильное притяжение к тому образу ночной жизни, которую вели эти вампиры. Их не сильно привлекали Индийские пути просветления, равно как и подчинение своей природы хищника. Шабаш был вампирским по самой своей сути, и это открывало перед теми юными перебежчиками, кто стал первыми отступниками Равнос, огромный спектр возможностей для хитростей, лжи и страсти к путешествиям.

С того времени Равносы Шабаша не особенно сроднились с этой сектой, служа общим интересам, только когда это было им удобно, и, в остальных случаях, просто пользуясь преимуществами постоянной смены обстановки во время путешествий. Многих удивляет, почему же они вообще решили служить секте, но как только добытая Бродягами информация помогает выбраться из оцепления, или когда предприимчивый отступник Равнос добивается влияния среди потомков некоего Князя, все эти страхи исчезают. Похоже на то, что эти отступники отвернулись от своего клана, чтобы избавиться от невыносимого влияния своих старейшин. И в этом вся суть Шабаша.

Бродяжнический образ жизни большинства стай Шабаша подходит отступникам Равнос как нельзя лучше. Идея постоянного убежища ненавистна почти всем Бродягам, которых вполне устраивает во благо своей стаи найти, когда это нужно, временную базу для разведки вражеской территории, зная, что в любой момент они смогут собрать манатки и двинуться в любое место, куда понадобится стае. Такие странствования являются их обычным образом жизни в нынешние ночи, хотя многие и подозревают, что данное поведение имеет гораздо более глубокие корни, возможно, происходя из расовых и культурных установок человеческих прародителей отступников Равнос, и их постоянного бегства от гонений на протяжении веков. Равносы Шабаша значительно реже скучают или костенеют в чём-либо, по сравнению с их независимыми сородичами, равно, как и реже следуют сложным философским системам.

В то время, как обычный Равнос своим щегольским обаянием всегда сумеет привлечь на свою сторону одного или двух попутчиков, отступники не имеют практически ни одного смертного союзника, на которых они могли бы хоть как-то положиться. Они чаще исповедуют принцип «поматросил и бросил». Иными словами, они используют навыки лести, равно как и свой пол, просто для получения удовольствия и сбора информации.

Несмотря на принадлежность к Шабашу, отступники Равнос придерживаются древнего кодекса поведения со своими соратниками. Этот кодекс может показаться слишком трудным для тех, кто не входит в их клан, ведь, он состоит в следующем: слово Равноса для его стаи является законом. Конечно, в словесных соглашениях они следуют общему правилу Равносов «я слово дал, я его и обратно взял», но Бродяги пошли чуть дальше. Если член Шабаша желает заключить письменное соглашение, оно подписывается кровью, когда перо погружается в рану на руке самого Равноса. Эта кровавая связь крепче, чем ритуалы братания в Шабаше, и она может быть разрушена только в случае Окончательной Смерти. Нарушение этого кодекса влечёт полную потерю почтения и уважения для нарушителя среди других Равносов, и, в конечном итоге, среди всей секты. Мало кто из Равносов спокойно заключит подобное соглашение с шабашитом вне своего клана, и многие Бродяги резко негодуют, если им предлагают это.

Прозвище: Бродяги

Внешность: Равносы Шабаша обычно темнокожи и возвышенны на вид. У них оливковая кожа лица, чёрные волосы и тёмные глаза. Когда они путешествуют, они одеваются неброско и функционально: джинсы, майки и кожаные ботинки, как для мужчин, так и для женщин, в основном, чтобы не привлекать внимание на вражеской территории. Когда же они разбивают временные базы или становятся частью некоего сообщества, они предпочитают одеваться так, чтобы всех поразить. Что женщины, что мужчины любят яркие цвета, и зачастую украшают себя ювелирными украшениями.

Убежище: Спать в ботинках чтобы по первому зову стаи сорваться куда угодно — вполне нормально для отступников Равнос. Они могут отсидеться некоторое время в любых доступных местах, в любых условиях, как только в этом будет необходимость. Если кто-то из них решит организовать постоянное убежище, это может быть разваливающаяся старая усадьба, домик на плантации или аналогичное строение, также они могут предпочесть что-то складное или передвижное, что можно брать с собой для упрощения путешествий. Отступники Равнос стараются не таскать с собой много вещей, в конце концов вещи всегда можно украсть, обменять или достать иными способами, доступными на большой дороге. Они вообще мало что держат при себе долго. Им нравится приобретение нового, а не владение старым.

Происхождение: Отступники Равнос разыскивают опустившихся на самое дно социума для создания потомства. Любой молодой, обаятельный отморозок может стать удачным приобретением. Острый ум и неприятие чужих представлений о чувствах и собственности являются главными чертами при выборе объектов для Становления. Большинство из них не имеют в жилах цыганской крови, и, скорее, являются потомками Каина, нежели вампирскими отпрысками смертных Рома. И, в особенности это верно для США и Южной Америки.

Создание Персонажа: Отступники Равнос обычно имеют одну из следующих концепций: бродяга, одиночка, артист, в то же время, большинство из них также являются преступниками. Они могут иметь любую Натуру, как правило, противопоставленную полностью отличающейся Маске, чтобы запутать окружающих. Социальные и Ментальные параметры, зачастую, главные, и нередко на втором месте стоят Физические, чтобы легче переносить тяготы кочевой жизни. Многие Равносы-отступники развивают сначала Навыки, а только потом Таланты и Познания, и лишь немногие имеют иные Дополнения, помимо пары странных Контактов или Союзников. Достаточное количество их следует Путями Катари, Каина или Путём Смерти и Души, хотя некоторые сохраняют Человечность весьма продолжительное время.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Химерия, Стойкость.

Слабости: Как и их независимые родственники, отступники Равнос имеют долгую историю следования своим внезапным порывам. Каждый Бродяга хорошо разбирается хотя бы в одной из областей преступной деятельности, и постарается попрактиковаться при любой возможности. По сути, это означает бросок на Самоконтроль со сложностью шесть, чтобы сопротивляться своим преступным желаниям, как только возникает возможность их осуществления. Игрок выбирает, к какому типу правонарушений тяготеет персонаж во время его создания. Это может быть карманничество, жульничество в азартных играх, ограбление автомобилей, убийства или что-то иное по соглашению с Рассказчиком.

Организация: Равносы-отступники практически не имеют видимой организации, вместо этого ночами колеся по главным магистралям между городами. Бродяги уважают удаль и отвагу, однако, когда они развивают эти качества, они начинают рассказывать басни о великих достижениях, о приманенных и убитых оборотнях и о грандиозных планах, тщательно проработанных и безукоризненно выполненных. В общем-то, никто и не ожидает, что эти истории будут чем-то правдивым, а не обычной ложью или гиперболизацией, но хорошо подвешенный язык зачастую приносит не меньше, чем реальные дела.

У отступников Равнос весьма натянутые отношения с родительским кланом и с цыганами, отражающие ненависть к этим отщепенцам. Многие считают, что Равносы слишком долго остерегались других вампиров, и цыган с более чистой кровью, в то же время расценивая Бродяг, как вампиров второго сорта, и, в конце концов, отступники Равнос отплатили им той же монетой. Отступники расширили понятие «воровской чести» на всех Равносов Шабаша, и остальные члены секты, уверовав, что вред, причинённый, любому брату или сестре приведёт к очередному расколу, оставили Бродяг в полном одиночестве.

Цитата: В этом вся суть Шабаша — свобода двигаться по дороге куда захочешь, находить любую жертву для пропитания и брать всё, что привлечёт моё внимание. Это лучшая нежизнь, которая вообще может быть, о такой можно только мечтать, и я с гордостью умру, защищая её. А вы, вот, умрёте за что-то своё, но это уже не моё дело.
Стереотипы

Камарилья: И почему же кто-то должен перенести боль второго рождения только для того, чтобы оказаться в кандалах чужих страстей?

Шабаш: Мы заключили соглашение: каждый из нас даёт другому то, что тот хочет взамен — это совсем немного.
Взгляд со стороны

Камарилья
Этот никчёмный сброд — единственная вещь, приходящая мне в голову, когда меня кто-то спрашивает, «Кто хуже, чем Равносы?»
— Хизер Дауд, революционерка Бруха

Шабаш
Они не особо заботятся о секте, как мне кажется, однако, их слово — слово чести.
— Дэш, странствующий священник Шабаша

Независимые
Я лучше приглашу ирландца ко мне в убежище.
— Джанкарло Джованни
Источник: Guide to the Sabbat, стр. 70
Перевод — Сныть

Отступники Ассамитов (Assamite Antitribu)

В ночи, которые последовали за Восстанием Анархов и Соглашением Шипов, клан Ассамитов обнаружил себя в крайне затруднительном положении. Когда молодая Камарилья стала позиционировать себя как их противника, Ассамиты стали целью для ярости всех сородичей. Чтобы усмирить угрозу со стороны Сарацинских Убийц, Камарилья решила подвергнуть клан Ассамитов мощному проклятью со стороны Тремеров, которое бы не позволяло им поглощать витэ других Каинитов, и что было основой этического кодекса многих Ассамитов.

Однако не все Ассамиты стали жертвами кровавого проклятья. Несколько самоуверенных членов клана, которых возглавил первый хулул, аль-Нумаир, скрылись. В последующие ночи аль-Нумаир и его банда восставших убийц вступили в молодой Шабаш, скорее из неповиновения Камарилье, чем из-за того, что они хотели поддержать зарождающуюся философию новой секты. С этого времени отступники Ассамитов стали играть важную роль в Шабаше и стали одними из наиболее устрашающих членов пресловутой Черной Руки.

Отступники Ассамита сперва служат своему клану и лишь, затем Шабашу, однако многие из их верований совпадают с воззрениями секты. В отличие от членов основного клана, отступники Ассаммитов не уважают Хакима. Они видят в нем, то же, что и в остальных отвратительных Патриархах – порочное и злобное чудовище, которое восстанет в одну ночь, чтобы пожрать своих детей. Вместо этого отступники Ассамитов хотят как можно ближе приблизиться к Каину, которого основной клан считает чудовищем. Однако между кланом и отступниками существуют довольно цивилизованные отношения, хотя никто из чужаков не знает, какие для этого есть причины. Отступники Ассамитов относятся довольно высокомерно к членам основного клана, которых они безжалостно упрекают за то, что те позволили наложить на себя проклятие Камарильи, даже после того, как они его разрушили.

Как и члены основного клана, эти Ассамиты великолепные убийцы и мастера бесшумных убийств. Ангелы Каина – это смертоносное дополнение к Шабашу, без их доблести и тактического ума секта много потеряет. Многие из отступников Ассамитов занимают значительные военные должности в секте, и многие из них становятся ее великими героями-убийцами, оставляя на своем бесшумном пути трупы и пепел неверных.

Отступники Ассамитов обычно не берут на себя роль жреца стаи, однако многие из них становятся дуктусами, особенно если основной целью стаи являются сражения или убийства. Большинство Ангелов каина принадлежат к стаям, которые состоят исключительно из отступников Ассамитов, однако все больше и больше членов клана ломают эту устоявшуюся традицию, присоединяясь к более разносторонним стаям. Они не стремятся обратить всех в свою веру, как члены основного клана, считая это напрасным делом. В конце концов, когда Каин проявит себя, всем будет дан выбор – следовать за ним или пойти собственным путем.

Прозвище: Ангелы Каина

Внешний вид: Отступники Ассамитов похожи на своих собратьев из основного клана, однако многие из них имеют черты европейцев или смешанных культур. Старейшины носят традиционную для Среднего Востока или Месопотамии одежду, молодые отступники Ассамитов предпочитают более современные одеяния, иногда они даже одеваются как бандиты или культисты, чтобы лучше скрыться среди этих жестоких субкультур. Как и у обычных Ассамитов, у отступников кожа начинает темнеть с течением времени.

Убежище: Отступники Ассамитов предпочитают общие убежища, будь то убежища стай, других отступников их клана или еще какие-либо «гнезда» вампиров. Любимыми местами для убежищ являются склады, заброшенные трущобы или бойни, где можно легко разместить тела.

Происхождение: Большинство отступников Ассамитов происходит со Среднего Востока, из Северной Африки или азиатских культур, однако они могут уже несколько поколений не проживать на своей родине. Все больше и больше вампиров, особенно высоких поколений, выбираются не из-за своего происхождения, а из-за своих способностей. Только что получивший Становление отступник Ассамитов обычно не становится немедленно активным членом секты, сперва он проходит семилетнее «обучение» в крепостях Черной Руки или под руководством умелых учителей. Мустаджиб (достойные) сперва должны доказать свою полезность клану, и лишь затем – секте.

Примечание: В книге Storytellers Guide to Sabbat (second edition) этот процесс был расписан чуть иначе: если новостановленный Ассамит-отступник выжывет в первом бою, он получает звание мустаджиб; после этого он служит своему сиру в течении семи лет без права на ошибку в любом из заданий; преуспев, он получает звание фадаис (fadais)- пожертвовавший собой – на семь лет, в течение которых он изучает искусство убийства.

Создание персонажа: Отступники Ассамитов могут происходить из любой расовой или этнической группы, однако чаще всего они являются выходцами со Среднего Востока или из Северной Африки. Как и члены основного клана, в прошлом оступники Ассамитов были солдатами, бандитами, священниками или исследователями. Их Натуры обычно бывают резки, прямыми и жестокими, однако Маски могут представлять из себя все, что угодно. Первичными обычно являются Физические Атрибуты и Навыки. Дополнениями Ангелов Каина чаще всего являются Членство в Черной Руке, Ментор, Поколение, и иногда Статус в Шабаше. Многие отступники Ассамитов следуют Пути Каина, и поэтому члены основного клана считают их еретиками.

Клановые Дисциплины: Стремительность, Затемнение, Смертоносность

Слабости: Отступники Ассамитов никогда не страдали от проклятья, наложенного Камарильей на основной клан. Если Ассамиты лишь теперь вернулись к своей кровавой жажде, то отступники страдали ей всегда.

Отступники Асамитов легко становятся зависимыми от витэ Каинитов. Каждый раз, когда отступник пьет кровь другого вампира, он может стать зависимым. Игрок должен сделать бросок на Самоконтроль со сложностью 3 + количество выпитых пунктов крови. Если игрок провалит бросок, то Ассамит становится зависимым. В этом случае каждый раз, когда отступник пробует кровь вампира, игрок должен сделать еще один бросок на Самоконтроль со сложностью 6 или впасть в безумия, во время которых он попытается выпить из сосуда столько крови, сколько это возможно. Рассказчик должен следить за тем, чтобы игроки отыгрывали этот недостаток – отступники Ассамитов не покоряются своей жажде, они ей наслаждаются.

Организация: Отступники Ассамитов обладают структурой, похожей на таковую у основного клана. В клане существует иерархия, нетепичная для остальных членов Шабаша (потому что большинство других кланов прежде всего служат секте). Вместо Старца Горы, отступниками Ассамитов управляет хулул, старейший член клана. Каждый сто лет отступники Ассамитов ритуально уничтожают своего хулула в качестве жертвы Каину, а затем один из членов клана выпивает кровь убитого и становится новым хулулом. Хулулу помогают и советуют шакари, наиболее мудрые и уважаемые члены клана. Вампиры, занимающие эти должности, поступают почти так же, как и обычные Ассамиты, принимая контракты на убийство и практикуя диаблери.

Цитата: Ты настолько слаб, что мне почти стыдно забирать твою кровь. Почти.

Стереотипы
Камарилья: Падальщики, которые притворяются львами.

Шабаш: Я против моего брата, я и мой брат против моего двоюродного брата, и все мы против чужаков.

Взгляд со стороны
Камарилья

Отступники? А в чем разница? Убийца есть убийца. Возможно, эти ребята еще более ненадежны, чем их независимые товарищи, но каким образом можно определить, с каким из Асамитов ты имеешь дело?

— Стив «Мясник» Рено, шериф Хьюстона

Шабаш

За искренней внешностью скрывается вероломное сердце. Однако так или иначе, они довольно полезны.

— Лаика, колдун Тзимици

Независимые

Они еретики. Но когда поднимается вопрос о вере, кто может сказать, который из Детей Каина прав? Возможно, наша праведность связанна с нашим проклятьем, и еретики всплывают на поверхность, когда приближается Геенна.

— Кхуф Рамалза, рафик Ассамитов

Источник: Guide to the Sabbat, стр. 52-53
Перевод — Ангват

Отступники Тореадор (Toreador Antitribu)


Отступники Тореадор способствовали созданию Шабаша и большинство Сородичей вышло из Соглашения Шипов по распоряжению анархов Тореадор, которые позже возглавили секту. С организационной помощью Ласомбра, Тзимици и нескольких Отступников Вентру, Тореадор прежде всего создали структуру секты, также систематизировав многие из верований Шабаша. Несомненно, в ранние, анархичные ночи секта могла распасться, «если бы не упрямое и неверное руководство наших уважаемый артистов».

В современные ночи, интересы Отступников Тореадор схожи с интересами их Камарильских собратьев, только в их понимание эстетики добавилась: боль, дикость, жестокость и безнравственность. Чем роза, сонет или потрет прекраснее мастерского сдирания кожи, интересуются Отступники Тореадор? Что есть красота, если не субъективное мнение?

Своими способностями к мучениям Извращенцы могут соперничать даже с Тзимици по болезненности и длительности пыток. Молодые члены клана начинают с человеческих созданий, тогда как их Старейшины уже давно перешли на других субъектов. Одни из наиболее опытных членов даже выставляли свои творения в салонах Камарильи и Элизиумах, где они снискали немало поддержки Каинитов к ужасу вампиров, чей оплот был осквернен. В 1980 г. анонимный мастер продемонстрировал «Подчинение женщины руками мужчины» — наряд, созданный из сырого мяса. Выставка посетила несколько национальных галерей, принадлежащих Камарилье, и являлась наиболее посещаемым мероприятием во всех городах. Никто даже не поинтересовался, чье это было мясо или как была создала эта экспозиция.

Ещё одну возможность для Тореадор предоставляют татуировки, скарификация и пирсинг тела — о чем знают только некоторые члены в Шабаше (и никто извне). Художники создали собственный язык символов и кодов, который они используют для передачи информации друг другу ради собственной выгоды и выгоды стаи. Определенная сетка келоидов или камушек в серьге в носу может предоставить жизненно-важную информацию для членов стаи, которые могут прочесть скрытое послание. Татуировки и пирсинг заживают и выпадают из тела вампира, если только они не были сделаны до Становления: поэтому Отступники Тореадор могут отсылать новые сообщения каждую ночь, наслаждаясь изысканной болью, каждый раз, когда они делают их.

Из всех кланов Шабаша Отступники Тореадор наиболее часто общаются со смертными. Они вхожи в наиболее эффектные круги смертных, находя покупателей в искусстве и обществе, кормясь, как им захочется, от богатых и праздных. Как и Тореадор Камарильи, Тореадор Шабаша — смертоносные социальные бабочки, таинственно парящие в смертных кругах. Немногие их подхалимы и поклонники знают, что за каждым побуждением, намеком и выражением скрывается ужас Шабаша.

Прозвище: Извращенцы

Внешность: Большинство Отступников Тореадор привлекательны (часто даже ужасающе) или хотя бы оригинальны. Они одеты по последней и наиболее вульгарной моде, большинство носит броские пирсинговые украшения и замысловатые татуировки. Они носят самые модные прически, слушают новейшую музыку и разговаривают на крутейшем уличном жаргоне. Они те — кем все другие стремятся стать. Внешне.

Убежище: У Отступников Тореадор часто бывает несколько квартир в частях города, известных своими стилями, хорошей кровью и искрометными разговорами. В городах, где преобладает влияние Шабаша, они смешиваются с важными «прекрасными людьми», посещая театральные премьеры, художественные выставки и приватные балы, создавая убежище в самом сердце классных районов. Если Тореадору и приходится проводить время в общих убежищах стаи, то обычно потому, что его попросили организовать мероприятие для Шабаша. Тореадор Шабаша не имеют ничего против своих собратьев по стае, они просто не хотят делиться с ними вниманием или быть увиденными в подобном нескладном месте.

Происхождение: Отступники Тореадор, похоже, выбирают своих потомков из более широкого круга, чем их Камарильские противники. Они дают Становление многообещающим артистам, писателям и творческим натурам, но помимо этого они выбирают детей из медицинских профессий или военных — всех, кто крайне показательно проявляет свой талант. Они часто наблюдают за своими жретвами несколько месяцев или даже год, дабы убедиться, что они обладают талантом и способностью пробудить интерес своих соклановцев, а также будут полезны для стаи в целом. Отступники Тореадор не выбирают глупых детей, в разрез со своим имиджем, и более чем один заносчивый Шабашит обрел болезненное знание: Извращенцы не «мягкотелые творческие прислужники и отвратительные лидеры», как он думал прежде. Как хорошо известно многим вампирам: позволить своему врагу недооценить тебя — самый лучший способ контролировать ситуацию.

Создание Персонажа: Обычно Тореадоры Шабаша имеют концепцию артиста, эстрадника или любителя, если только они не воспитанники традиционного творчества. Они обладают запоминающимися Масками и уникальными Натурами, склонными к самолюбию, тщеславию и эгоистичности. Социальные Атрибуты практически всегда являются первичными, Ментальные — вторичными. Таланты и Навыки преобладают над Познаниями, поскольку Извращенцы предпочитают делать, а не знать. Распространенные Дополнения: Контакты, Слава, Стадо, Ресурсы, Слуги и Статус в Шабаше. Отступники Тореадор часто сохраняют свою Человечность на несколько лет, но они практически всегда «переходят» на мировоззрение Пути Смерти и Души, Пути Катари или Пути Власти и Внутреннего Голоса.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стремительность, Присутствие.

Слабости: Некогда Отступники Тореадор обладали тем же недостатком, что и их не-Шабашитские собратья, однако их потакание кровавым играм и извращенным страстям в неком смысле извратило их слабость. Когда-то они увидели красоту даже в крайних проявлениях насилия и садизма, с тех пор они полнятся ненужной жестокостью, распространяя свою порочность вокруг себя. Если им представится возможность (кормление, страх врага перед ними, пытки пойманного Каинита), в большинстве случаев Отступники Тореадор будут причинять физическую или эмоциональную боль своему пленнику. Столкнувшись с такой ситуацией, игрок должен сделать бросок Самоконтроля (сложность 6) или потратить пункт Силы Воли. Неудача или отказ игрока тратить пункт Силы Воли (о чем нужно заявить прежде, чем делать бросок, поскольку доверие своей судьбе также будет иметь свои последствия), приведет к тому, что персонаж должен будет удовлетворить свое желание «выразиться» против субъекта. Будет ли это «выражение» простым, вроде опустошающего комментария или грязным, вроде отрезания концовок данного вампира — это тьма, которая лучше знакома игроку.

Организация: Отступники Тореадор имеют свое собственное деление на позеров и создателей, но никто не из клана не знает ничего конкретного. Большинство служат себе в первую очередь, Шабашу — во вторую и собственному клану — в третью, однако некоторые меняют славу секты на тщеславие клана. Отступники Тореадор намного легче находят контакт со смертными, чем большинство Шабашитов, а некоторые странные Извращенцы вообще предпочитают компанию смертных компании Каинитов. Некоторые Отступники Тореадор играют важные роли в ритуалах Palla Grande и Festivo dello Estinto.

Цитата: Правда, дорогуша, не стоит так извиваться. Это портит общий эффект.
Стереотипы

Камарилья: Позор. Они так хорошо играют в высшее общество, но так и не смогли понять, что как вампиры — они намного лучше окружающего их скота.

Шабаш: Славная смесь прекрасных чудовищ и тех, кто делает их таковыми при сравнении.
Взгляд со стороны

Камарилья

ООо! Ужас! Королева с опасной бритвой!

— Питей Даст, Бруджа

Шабаш

Без них, значительная часть опоры Меча Каина была бы утеряна. К сожаленью, они знают об этом.

— Тшикош Фес, Тзимици священник стаи

Независимые

Их злоба указывает на порочность, охватившую Детей Каина в эти отчаянные ночи.

— Рай, Равнос кочевник
Перевод — Assantia

Отступники Носферату (Nosferatu Antitribu)


Большинство историков Каинитов полагают, что отступники Носферату присоединилось к Шабашу не из-за ненависти к своим старейшинам, а из-за какой-то зловещей тайны, которую скрывает клан. И в самом деле, у отступников Носферату довольно цивилизованные отношения с их соклановцами из Камарильи, но эта видимая сплоченность может означать лишь то, что они вынуждены объединятся против какой-то другой силы, которая является угрозой для их клана. Разумеется, когда Носферату и их отступников спрашивают об этом, они всегда молчат, что еще больше убеждает вампиров в том, что у них есть для этого причины.

Как и Носферату Камарильи, отступники Носферату уродливы, они прокляты всю свою нежизнь скрываться от смертных, или, если принимать во внимание тенденции Шабаша, мучить их. Твари устраивают свои убежища в канализациях под городами, и собираются там в выводки, которые напугают любого, кто осмелится спуститься вниз, чтобы встретится с ними. Некоторые из отступников Носферату даже не срывают свою чудовищную внешность, вызывая омерзение у Каинитов и смертных. В этом смысле Шабаш сильно повлиял на отступников Носферату: они отвергают все человеческое и принимают свое проклятие со стоической решимостью.

По иронии судьбы, возможно из-за своих уродств, отступники Носферату возможно являются одними из самых (если не самыми) человечных членов Шабаша. Твари переступили через жажду показной жестокости и держат в узде свою чудовищность. Они не купаются в крови и не режут смертных ножами просто так, каждое действие отступника Носферату четко рассчитано, независимо от того, чего при помощи него хотят добиться — уважения, страха или понимания. Многие молодые члены Шабаша считают отступников Носферату мягкосердечными до тех пор, пока не спустятся в их канализации и не увидят истинную злобу темных душ Тварей.

Как и прочие Носферату, Твари Шабаша являются торговцами информацией. Они создают широкие информационные сети, обмениваются секретами и не позволяют другим копаться в своем грязном белье. Многие члены Шабаша обращаются к отступникам Носферату, когда им требуется различная информация (однако отступники не сильно увлекается всяческим оккультизмом), как например кто с кем собирается биться на дуэли за вакантное место или кто из странствующих храмовников является Инквизитором. «Твари знают все», говорят в Шабаше, и отступники Носферату не опровергают это высказывание, прячась в темноте и общаясь со своими животными-шпионами.

Как ни одно другой клан, отступники Носферату боятся своего Патриарха (в то время как другие кланы могут сказать, что они просто призирают своего прародителя). Твари говорят, что страх — наиболее подходящая эмоция, когда дело касается Древних, и только у Носферату антитрибу хватает ума чтобы понять это. В страшных легендах клана рассказывается, что Патриарх, наказанный Каином и испытывающий отвращение к своим детям, решил избавить свой клан от проклятья, послав своих старших детей убить остальных. Если это правда, всем вампирам должно немного страшно, потому что если такие охотники существуют, они действительно ужасны.

Прозвище: Твари

Внешность: Отступники Носферату , как и их соклановцы из Камарильи, прокляты Кровью Каина. Они так ужасно выглядят, что вещи вроде одежды или привычек отходят на второй план — какая разница, одет ты в дизайнерскую одежду или мешковину, если твое искореженное тело выглядит так, будто ты попал в автокатастрофу? Поэтому большинство Носферату антитрибу ценят в одежде удобство, предпочитая широкие рубашки, обычную современную одежду и все в том же духе. Некоторые отступники Носферату одеваются совершенно противоположно, в модные костюмы или одежду субкультур, чтобы произвести еще более ужасное впечатление на тех, кто на них смотрит.

Убежище: Отступники Носферату предпочитают устраиваться в подземельях под городом, куда мало кто может проникнуть и откуда еще меньше могут вернуться. Не смотря на свое уродство, отступники Носферату отнюдь не любят всякую мертвечину, и они стараются избегать ужасного соседства таких мест как морги, кладбища и так далее. Когда кто-то из отступников Носферату проживает в общем убежище стаи, он старается найти себе наиболее изолированный и недоступный уголок. Другие члены стаи обычно ничего не имеют против.

Происхождение: Все Твари являются мастерами выживания, и никто не посмеет высмеять их. Обычно они похищают своих детей из отбросов общества, однако многие любят из злобы даровать Становление кому-нибудь красивому и популярному. По понятным причинам большинство отступников Носферату — мужчины, но какое это имеет значение, когда по внешнему виду пол практически невозможно определить?

Создание Персонажа: Отступники Носферату предпочитают Умственные и физически Атрибуты, так вынуждены существовать среди крыс и не нуждаются в чувствах и отваге. Многие из них предпочитают Таланты, однако говорят, что есть мудрые и умные Твари, которые изучают Познания и могут мнгновенно дать ответ на любой каверзный вопрос. Популярными Дополнениями являются Связи, Поколение, Ресурсы и Слуги-животные. Большинство молодых отступников Носферату все еще придерживаются человечности, однако более старые члены клана адоптировались к Путям просветления, таким как Путь Дикого Сердца, Путь Власти и Внутреннего Голоса, Путь Катари и Путь Каина. Нет никаких сведений о том, чтобы кто-либо из отступников Носферату следовал Пути Лилит.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Затемнение, Могущество.

Слабости: Из-за пугающих уродств Внешность всех отступников Носферату равна нулю. Этот Атрибут невозможно повысить, однако уродство можно замаскировать или скрыть при помощи сверхъестественных способностей. Большинство Социальных бросков, если только они не связаны с запугиванием, считаются проваленными автоматически.

Организация: Отступники Носферату уважают возраст и образованность, и часта ставят нужды клана или отдельного члена клана превыше нужд Шабаша. Однако они все же являются членами этой секты, и они редко делают свои дела наполовину. Так как отступники Носферату обычно обитают в общих убежищах, они не нуждаются в каких-нибудь формальных встречах или собраниях клана. Большинство Тварей просто занимаются своими делами и не говорят об этом другим, пока не узнают столько, сколько это вообще возможно.

Цитата: Не спрашивай меня, почему я постоянно оглядываюсь через плечо, девчонка, это мое чертово дело. Так ты хочешь облить грязью епископа или нет? Если нет, тогда я уверен, что епископ захочет облить грязью тебя.
Стереотипы

Камарилья: Зачем беспокоиться?

Шабаш: Я бы тоже сказал «Зачем беспокоиться?», но какой-нибудь умник сдаст меня Инквизиции или большой-и-страшной Черной Руке.
Взгляд со стороны

Камарилья

Нет никаких отступников Носферату. Мы все прячемся от одних и тех же сумасшедших богов.

— Питер Таракан, землекоп Носферату

Шабаш

Они знают гораздо больше, чем делают вид, поэтому мы не должны слишком доверять им.

— Алексей Гулайн, храмовник Шабаша

Независимые

Как они вообще отличают друг друга от основного клана? По тайным невидимым татуировкам на лбу?

— Вэнс Росселини, дипломат Джованни
Перевод — Ангват

Отступники Малкавиан (Malkavian Antitribu)

Плоть — сущность природы Каинитов, и Сородичи Шабаша являются теми, кто принимает свою природу и наслаждается силой Зверя. Отступники Малкавиан — наиболее несдержанные из них. В то время как Малкавианам Камарильи показывают или рассказывают о том, как использовать свое безумие, отступников интересует лишь как распространять его подобно болезни. Если Малкавиане сумасшедшие как лисы, то отступники — это бешенные лисы.

Отступники Малкавиан используют свое помешательство как обоюдно острый меч. Для отступников безумие является оружием, хотя оно может исказить их. Овладение мастерством применения своего безумия может занять десятилетия, если не столетия. Чудики довольно независимыми и связаны каким-то непостижимым сознанием, и если кто-либо столкнется с одним из членов этого клана, до забудет его не скоро, как бы он этого не хотел. Отступники Малкавиан — мастера психологических атак. Комбинируя грубые слова с нежностью, доверие с откровенным ужасом, Чудики могут вытянуть информацию даже из самой выносливой жертвы или свести с ума даже самого стойкого пленника. Лишь поэтому Шабаш до сих пор не уничтожил этот клан — он слишком полезен. Начиная от известного архиепископа и заканчивая обычным дуктусом, каждый, кто имел дело с отступниками Малкавиан, знают, что они владеют оружием, которое может уничтожить даже своих носителей.

Как и другие Малкавиане, отступники страдают постоянным сумасшествием, и лишь немногие из них сознают, что полностью безумны, однако отступников с их «философией» все же терпят в Шабаше. Они так же боятся Окончательной Смерти, как и любой Каинит в Шабаше или вне его. Из них получаются прекрасные солдаты и командиры в военное время, так как они не боятся делать все необходимое для победы. Отступники Малкавиан считают, что не важно, кто и с кем сражается в битве, важно, что хаос превозмогает порядок, и цикл хаоса продолжается.

Однако иногда члены Шабаша все же сомневаются насчет того, что же им делать с Малкавианами в своих рядах. Малкавиане могут следовать правилам, когда они совпадают с их целями, однако в большинстве случаев они неконтролируемы. Некоторые стаи держат своих взаперти, приковывают цепями в подвалах или склепах и освобождают их лишь тогда, когда секте требуется натравить психопатов на своих врагов.

Согласно популярному слуху, Малкавиане пользуется малым уважением из-за своих уникальных способностей, которые возникли из-за великой «болезни» Малкавиан. Семена массового психоза упали в глубины безумия и буйно произросли. Возможно, это случилось из-за того, что отступники Малкавиан решили показать другим кланам, что ими не так-то легко манипулировать. Возможно, это просто произошло само собой. Так или иначе, одно известно точно — члены клана, которые находились вне Шабаша оказались «заражены». Что все это означает в действительности не знает никто, кроме самих отступников Малкавиан, но возможные последствия заставляют беспокоиться даже самых стойких Ласомбра. Однако все же подобные беспокойства возникают лишь у тех Каинитов, которые смогли сложить все воедино.

Отступники Малкавиан демонстрируют самые темные стороны своего безумия. Слухи говорят о провидцах стай, которые предсказывали успех Военных Партий, расчленяя еще живых людей или безумных кровавых пророков, которые предсказывали наступление Геенны после Времени Слабой Крови. Наиболее опасные из отступников — серийные убийцы, культитсты с самоубийственными замашками и т. д. могут «выращиваться» для специальных миссий на территории Камарильи, их посылают, чтобы они распространяли безумие, которым прокляты, и выстилали дорогу Великому Джихаду.

Прозвище: Чудики

Внешность: Одежда отступника Малкавиан зависит от его психоза, она может быть как очень странной, так и крайне консервативной. Отступник Малкавиан может выглядеть как угодно — как престарелая леди, сторонник теории заговора, конченный наркоман, живущий в захудалом доме и перебивающийся краденым, брокер с Уолл Стрит в костюме от Армани ил замкнутая домохозяйка. У отступников обычно есть дикий блеск в глазах, выдающий их хлещущее через край безумие. Многие из них крайне неухожены и носят неопрятную или забрызганную засохшей кровью одежду.

Убежище: Черт его знает что может взбрести в голову Малкавианам, считают большинство членов Шабаша. Большинство дуктусов предпочитают держать своих психов там, где они могут наблюдать за ними, в общих убежищах или других приемлемых местах. Предоставленные сами себе, отступники Малкавиан любят устраивать свои убежища в психушках, подвалах больниц или общежитий. Малкавиане Шабаша с раздвоением личности могут иметь два или три совершенно разных убежища и отдыхать в них в зависимости от того, какая личность доминирует на данный момент.

Происхождение: Пациенты психушек или больниц для сумасшедших преступников, уличные бродяги или юристы — отступники Малкавиан могут выбрать кого угодно. Те, кто находятся вне клана не видят смысла или закономерности в том, как отступники подбирают, однако Малкавиане Шабаша выбирают тех, кто достаточно силен, чтобы быть подверженными безумию, которое создает уникальные способности клана.

Создание Персонажа: Для отступника Малкавиан подходит любая концепция. Натура или Маска. Первичными обычно являются Умственные Атрибуты. Любые Способности могут быть первичными, все зависит от психоза. Дополнениями обычно являются Стадо, Связи и Ментор — Ментор может быть более старый Малкавиан Шабаша, который пытается воспитать безумие более молодого, Связи могут олицетворять докторов, психиатров или полицейских следователей. Мало кто из отступников Малкавиан может адоптироваться для Путей Просветления, однако те, кому это удается, обычно выбирают Пути Каина, Власти и Внутреннего Голоса или Лилит.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Помешательство, Затемнение.

Слабости: Все отступники Малкавиан, как и их родичи из Камарильи, безумны. Многие из них крайне жестоки, и их ярость может быть направлена как на членов стаи, так и на врагов. При создании персонажа Малкавиан игрок должен выбрать психоз (смотри Вампир: Маскарад, стр. 222-224), который персонаж получает с момента своего Становления. Психоз можно временно преодолеть при помощи Силы Воли, но его никогда нельзя полностью «излечить» или убрать.

Так же Малкавиане Шабаша обычно слишком недисциплинированны и слишком свободно воспринимают свою чудовищность, чтобы сопротивляется безумию. Игрок может так и ни разу не потратить очки Силы Воли, чтобы избежать безумия своего персонажа. Не-жизни многих Малкавиан Шабаша коротки и переполнены насилием. Члены этого клана обычно проживают крайне... динамичную... не-жизнь, и в конце концов так или иначе уничтожают себя до того, как пройдет достаточно много темных лет.

Организация: Малкавиане Шабаша заявляют, что в их клане не существует никакой организации. Существует предположение, что любая активность «клана» является случайностью или совпадением. Отступники Малкавиан всем сердцем согласны с этим предположением, и в качестве примера приводят «заражение» своих родичей из Камарильи. Некоторые Малкавиане Шабаша заявляют, что отступников Малкавиан вообще не существует и открыто признают себя Пандерами.

По всеобщему мнению, наиболее испорченные и опасные члены клана держатся под землей за стальными решетками, ключи от которых есть лишь у немногих лидеров Шабаша. Слухи говорят, что когда необходимо, этих заключенных освобождают и используют как оружие. Так же некоторые подозревают, что Малкавиане Шабаша страдают бешенством и создают из людей и животных бешенных гулей.

Цитата: Кто же знал, что в такой небольшой женщине будет так много крови? Кроме Бога, разумеется — Бог знает все. Можем ли мы как-нибудь прибраться здесь?
Стереотипы

Камарилья: Сколько вампиров нужно, чтобы заполнить желудки Древних? Все!

Шабаш: Брат Малахи, почему у меня так тяжело на душе?

Взгляд со стороны

Камарилья

Да, заражен. Я заражен. Я заражен! Смотрите, как болезнь пожирает меня! Я был заражен. И это означает, что я заразен.

— Питч Бенд, гитарист Малкавиан

Шабаш

Черт, я думаю, что был слишком груб. Эти сукины дети заставляют меня содрогаться.

— Счулер, артист Пандер

Независимые

Лучше предупреждать болезнь, чем лечить ее затем дозой лекарства. А каждому из этих маньяков требуется 20 доз, чтобы излечиться.

— Зандер, торговец на черном рынке Равнос
Перевод — Ангват

Отступники Гангрел (Gangrel Antitribu)


Дикие и нецивилизованные, Отступники Гангрел демонстрируют звериный оскал Шабаша. Отрекшись от цыганского наследия основной ветви клана, Гангрелы Шабаша вернулись к своей звериной половине, став смертоносными охотниками, способности преследовать добычу которых являются непревзойденными. Клан объединяет как искусных убийц, так и диких берсеркеров, и навыки, благодаря которым Гангрелы повергают своих врагов, придают огромную силу секте. Отступники Гангрел вовсе не являются садистски настроенными головорезами, как Бруха или бездумными автоматами как Кровавые братья, как бы то ни было. Скорее они — инстинктивные, хищные существа, наслаждающиеся острыми ощущениями от охоты точно так же как и пьянящей жаждой крови.

Гангрелы Шабаша являются свидетелями массового притока беглецов из Камарильи в нынешние ночи, однако, лишь некоторые эти вампиры демонстрируют готовность поделиться своим мнением о происходящем. Многие шепчутся о пробуждении «спящих кошмаров» или о том, что «Шабаш все это время был прав». Секта в целом кажется обеспокоенной подобным поворотом событий и очевидным нежеланием перебежчиков говорить о своих мотивах, но независимо от того, что именно напугало этих городских хищников, оно явно является чем-то весомым.

Отступники Гангрел разделяются на два подклана, различия между которыми, судя по всему, оформились к концу 18-го столетия. «Первоначальные» Гангрелы, известные в Шабаше как Сельские Гангрелы, наиболее похожи на своих камарильских собратьев: они избегают общества и проводят свои не-жизни в качестве одиноких охотников. Они напоминают чудовищных вампиров из легенд смертных, обладая способностями принимать форму зверей и призывать к себе других созданий природы. Сельские Гангрелы служат Шабашу как разведчики и воины, используя свою связь с животным миром и боевые способности, чтобы разрывать врагов на кусочки.

Городские Гангрелы, по слухам, выделились в отдельную линию крови во времена Промышленной революции, когда города становились все большими и все меньше зависящими от села. Вместо того чтобы охотиться на окраинах, некоторые Гангрелы устраивали себе убежища в центре, становясь городскими чудовищами и распространяя террор вслед за своими походами за кровью. Не менее животные чем их сельские братья, Городские Гангрелы, в отличие от первых, предпочитают скрываться в городских переулках среди отбросов общества, а не в населенных оборотнями лесах.

Тем не менее, больше чем любые другие Гангрелы, Гангрелы Шабаша осознают необходимость прикрывать тылы друг друга в эти беспокойные ночи перед Геенной. Как города, так и дикая природа таят много опасностей, и у стаи куда больше шансов преодолеть их, чем у отдельного сородича. Таким образом, Гангрелы Шабаша полагают себя более близкими к своей звериной половине, чем Камарильцы или независимые Гангрелы, подражая диким волкам и львам.

Прозвище: Охотники

Внешность: Большинство Гангрелов совершенно не интересуются своим внешним видом, который, по их мнению, вторичен по сравнению с функциональностью. Они обычно выглядят неаккуратными и растрепанными. Несмотря на отход от своих цыганских корней, многие Гангрелы все еще обладают смуглыми чертами лица и темными волосами. Некоторые Городские Гангрелы переняли модные тенденции мира смертных, но только в той части, что касается «городского камуфляжа», который облегчает им выслеживание добычи. Часто Гангрелам дают обращение спонтанно и многие из них отличаются небритостью или нечесаными волосами (конечно, они могут, если захотят, попытаться избавиться от этих неприятных особенностей, однако, каждую ночь оные будут проявляться вновь).

Убежище: Гангрелы обеих линий крови чувствуют себя как дома под скалами, среди мусорных баков и даже в голой почве. Большинство Гангрелов сторонятся постоянных убежищ, совместных или личных, и приняли кочевой образ жизни. Подойдет любое место, где Гангрел сумеет спрятаться от солнца и откуда он сможет подобраться к своей добыче. Также Гангрелы не держат каких-либо вещей кроме тех, которые можно унести с собой, так что у них нет потребности в месте, где бы они хранили свое имущество.

Происхождение: Отступники Гангрел выбирают своих птенцов из числа тех, кто обладает развитым инстинктом выживания и упорством. Довольно простой народ, Гангрелы Шабаша часто обращают личностей, подобных им самим (когда они вообще обращают кого-либо), дабы у них были схожие с ними же помощники. Довольно странно, но Охотники обычно выступают в качестве покровителей и менторов для своих детей, возможно, они поступают так из звериных инстинктов и относятся к ним так, как вожак волков относится к членам своей стаи. Городские Гангрелы обычно обращают людей, отличающихся эмоциональной и физической стойкостью или тех, кто явно испытывает неприязнь к окружающему их миру; таким образом, многие Городские Гангрелы происходят из низов общества или иностранцев, населяющих разрастающиеся городские гетто. Неизвестно почему, но в жилах многих Сельских Гангрелов течет кровь индейцев, и есть предположение, что это связано с возвышением Шабаша во времена расцвета Американской доктрины «Божественного предназначения».

Создание персонажа: Большинство Сельских Гангрелов является скитальцами, бродягами и т.п., в то время как Городских Гангрелов больше привлекают концепции солдат или искателей приключений. Физические атрибуты обычно являются первичными, хотя многие Гангрелы Шабаша отличаются развитыми Восприятием и Сообразительностью. Отступники отдают предпочтение развитым Талантам. Как уже было упомянуто, многие Гангрелы Шабаша имеют ментора, а некоторые вступают в Черную Руку или добиваются некоторого Статуса в Шабаше. Когда Гангрел окончательно отвергает Человечность, он обычно встает на Путь Дикого Сердца или, что реже, на еретический Путь Лилит.

Клановые дисциплины: Анимализм, Стойкость, Превращение (для Сельских Гангрелов); Стремительность, Затемнение, Превращение (для Городских)

Слабость: Как и прочие Гангрелы, Охотники очень близки к своему Внутреннему Зверю, который нередко оставляет свои отметины на их телах. Когда Гангрел Шабаша впадает в Безумие, он получает какую-либо животную черту; Рассказчик вместе с игроком должны вместе решить, какую конкретно. Каждые пять подобных черт навсегда уменьшают один из Социальных Атрибутов Гангрела на единицу (Рассказчику следует выбрать наиболее подходящую). Эти черты животных должны быть заметными — жесткая кожа, резкий запах, кошачьи зрачки и т.д. В последние ночи многие Городские Гангрелы стали приобретать черты городских же животных — крыс, голубей, собак и даже некоторых насекомых.

Организация: Сельские и Городские Гангрелы испытывают некоторую неприязнь друг к другу, которая, судя по всему, является следствием разделения клана несколько сотен лет тому назад. «Горожане» считают своих сельских кузенов деревенщинами, в то время как Сельские Гангрелы считают, что их городские собратья деградировали, став отвратительным, копающимися в отбросах трупоедами. Впрочем, это вопрос в первую очередь является «семейным» и секта в целом не обращает на него внимания (в конце концов, Гангрелы не треплются о нем направо и налево). Отступники Гангрел с уважением относятся к достижениям друг друга и многие получают некоторую толику светской власти в секте (к их же досаде). Как бы то ни было, вместо того чтобы уклоняться от своих обязательств перед сектой, Отступники несут это бремя с определенным диким благородством.

Цитата: Смотрите — если вы будете кусать свою жертву вот так, то из ее вен прольется меньше крови — и больше останется вам. Оставьте тело за тем мусорным ящиком, и мы пойдем дальше.
Стереотипы

Камарилья: Идиоты! Если Патриархи действительно не существуют, то почему так много из вас послали к черту эту башню из слоновой кости и присоединились к нам?

Шабаш: Впечатляющая стая ночных чудовищ — за исключением нескольких ублюдочных феодалов.
Взгляд со стороны

Камарилья

Если они делают для Шабаша то же, что Гангрелы делают для нас, то Черная Рука заинтересована в их услугах.

— Синда Лоуэлл, писатель-Тореадор

Шабаш

Я вспоминаю ночи из Трансильванских легенд, когда эти животные лежали подле наших ног в наших поместьях или гибли от наших копий в лесах. За несколько столетий они стали абсолютно бесполезными.

— Граф Вадимир Рустович, Воевода Тзимици

Независимые

По крайней мере они отъе..лись от нас со всем своим бредом о цыганской крови.

— Александр, кочевник Равнос
Перевод — steel_archer

Отступники Бруха (Brujah Antitribu)


Во время Восстания Мятежников первыми и в наибольшем количестве выступили самые юные представители Клана Бруха. Старейшины же клана, после того, как у них спал интерес к с резкой смене существующего положения вещей, решили, что Мятеж возник ошибочно. После долгих обсуждений текущей ситуации, старейшины и их верноподданные потомки отвернулись от «слабоумных и опасных» вампиров, которые называли себя мятежниками. В результате этого, мятежники Бруха, которые практически единогласно отказались принять Соглашение Шипов, затаили смертельную обиду против родительского клана и с рвением выступили за Шабаш. В отличие от Бруха из Камарильи, Бруха Шабаша зачастую ощущают сильную привязанность к своей секте: в то время как Камарильские сородичи стенают по своим равнодушным предкам и из ночи в ночь устраивают потасовки на автостоянках около панк-рок клубов, отступники клана вступили в Великий Джихад против самих старейшин и Прародителей кланов.

По сравнению со всеми прочими кланами Шабаша, отступники Бруха, возможно, больше всего похожи на свой родной клан, за исключением нескольких резких отличий. Клан не только с энтузиазмом поддерживает секту, но и принимает активное участие в ночных завоеваниях и Джихаде, что и сделало недавние военные успехи Шабаша столь значительными. В тихой воде омуты глубоки, поэтому, даже кровавое неистовство со стороны отступников Бруха ни разу не демонстрирует недостаток мозгов или силы интеллекта с их стороны.

Отступники Бруха формируют жестокие ударные части и эффективную пехоту в Шабаше, получая огромное удовольствие от этого. Злые и беспощадные до самой своей смерти, они наслаждаются своим местом в этой войне. Считая себя Проклятыми в эти бесконечные ночи, они находят свой смысл в потворствовании садизму и в некоторой доле бессмысленного насилия. Не так уж много инакомыслящих находят себе место в Шабаше, а не в рядах Камарильи, и может быть, это происходит потому, что отступники Бруха более удачливы, или более умелы, в выборе потомства, которое не такое уж и сумасбродное.

Бруха Шабаша, судя по всему, самые многочисленные его представители после Ласомбра и Тзимици, благодаря тому, что клан меньше всего пытается мыслить глобально. Они берут всё, что хотят, делают всё, что пожелают и когда им это взбредёт в голову, будь то становление подходящего потомка, делёжка городских чёрных рынков или просто изъятие денег из в вашего кармана. С точки зрения прочих Шабашитов, отступники Бруха игнорируют структуру Шабаша и часто слишком примитивны, но сами они считают, что этим приближаются к идеалу первоначальных ценностей Шабаша, к свободе.

В последние годы отступников Бруха стало сильно раздражать костное лидерство Ласомбра и Тзимици, и они стали строить свои грандиозные планы и добиваться собственных побед. Большинство членов клана поддерживают основные веяния секты, в то же время, как некоторые представители решили выйти за пределы своих примитивных устремлений и стать эффективными участниками Чёрной руки или Инквизиции.

Прозвище: Бестолочи

Внешность: Отступники Бруха явно хотят до смерти напугать всех, кто на них взглянет. Отвратительные причёски, ужасные серьги, татуировки и грубая одежда — вот их отличительные признаки. Некоторые стаи, которые целиком состоят из отступников Бруха, одеваются в схожем стиле, например как уличные бандиты, в то время, как отдельные Бруха стараются сделать всё, чтобы их окружению было максимально неуютно, что требует определённых усилий в Шабаше. Представители клана часто похожи на панков, бандитов, мафиози, наёмников или на кого угодно, в соответствии с их настроением.

Убежище: Если вдруг отступники Бруха озабочиваются постоянным убежищем, это вызывает у них странные идеи касательно его расположения. В результате, среди клана пользуются популярностью места типа оставленных газовых подстанций, клубов с дурной репутацией, церквей и прочих заведений, где не любят нежеланных посетителей. Но всё-таки, в большинстве случаев, их совершенно не заботит, где остановиться. В конце концов, создание убежища — обязанность кого-то другого, ведь отступники Бруха ещё не всем надрали задницу.

Происхождение: Отступники Бруха выбирают потомков среди самых разнообразных личностей, среди которых очень мало общего, разве что ярость и бунтарство, и, пожалуй, склонность к насилию. Большинство их происходит из семей простых работяг, которые, обычно, даже не заканчивают среднее образование. И Бестолочи, выбирая из этого разнообразия, дают становление каждому, кто покажется им полезным, или просто бросится в глаза.

Создание Персонажа: Бестолочи могут иметь любую концепцию, отражая огромный выбор Натур и Масок, но тяготея к чему-то боевому или связанному с насилием. Физические характеристики обычно оказываются на первом месте, как и Таланты с Навыками. Отступники Бруха обычно отказываются от Дополнений, считая их слабыми связями с миром смертных, но всё увеличивающееся меньшинство предпочитают какую-либо форму Ресурсов, обычно в виде нелегальных и незаконных занятий. Бруха в Шабаше, обычно, сохраняют Человечность в течение всей их нежизни, но не из-за высоких моральных принципов, а по причине отсутствия интереса к разным философствованиям и сложным этическим концепциям. Конечно, значения этой добродетели могут колебаться, от четырёх до шести обычно, а те редкие отступники Бруха, которым удаётся протянуть более века своего существования, разумеется, имеют меньшую Человечность. Ведь из них мало кто способен удержать своего Зверя в узде.

Клановые Дисциплины: Стремительность, Могущество, Пристуствие.

Слабости: Как и Камарильские Бруха, отступники имеют те же страсти и склонности из-за постоянно вскипающего в их крови возбуждения. Все броски против Безумия увеличиваются на два, до максимальной сложности 10. Отступники Бруха реже подвергаются нападкам из-за своих радикальных воззрений, по сравнению с их родичами из Камарильи, и многие получают извращённое удовольствие от проявлений своего взрывного характера.

Организация: Это совершенно не подходящая большинству отступников Бруха идея, которые предпочитают делать что пожелают, когда у них возникнет позыв к этому, и так ночь за ночью. Бестолочи иногда поддерживают основную линию Шабаша, и наслаждаются несоблюдением правил в связи с их преданностью главной цели. Отступники Бруха иногда поддерживают разные подпольные сборища, как и Бруха из Камарильи, но эти гулянки чаще заканчиваются кровавыми бойнями и масштабными разрушениями, чем обсуждениями и прениями.

Цитата: Дерьмо! Ты видел, было слишком легко оторвать руку того парня. Эти сраные алкаши начинают мне надоедать!
Стереотипы

Камарилья: Валяйтесь в ногах и целуйте ботинки ваших хозяев, трусы.

Шабаш: До тех пор, пока мне никто не мешает, я всецело за него. Но как только мне начнут говорить, что я могу делать, а что не могу, я найду, что они для меня сделают, чтобы расплатиться за это.
Взгляд со стороны

Камарилья
Бессмысленность не означает глупость, хотя, они и не исключают друг друга. Эти отступники воплощают все слабости и недостатки Клана Бруха.
— Горацио Баллард, промышленник Вентру

Шабаш
Слишком жестокие, чтобы поверить, слишком простые, чтобы не делать этого.
— Вэн Бэйли, предводитель Прибрежных мародёров

Независимые
Недостаток утончённости делает их лёгкими жертвами, если вы захотите навязать им свою волю, в то же время они подходят только для причинения ущерба другим. Хотя, это можно использовать.
— Вэдигрис, повелительница Сеттитов
Источник: Guide to the Sabbat, стр. 56
Перевод — Сныть